<?xml-stylesheet type="text/xsl" href="http://www.netpals.ru/spiritnews/weblog/rss/rssstyles.xsl"?>
<rss version='2.0'   xmlns:dc='http://purl.org/dc/elements/1.1/'>
    <channel xml:base='http://www.netpals.ru/spiritnews/weblog/'>
        <title><![CDATA[Информация для духовного развития человека : Блог]]></title>
        <description><![CDATA[Блог Информация для духовного развития человека, на NetPals.ru.]]></description>
        <generator>Elgg</generator>
        <link>http://www.netpals.ru/spiritnews/weblog/</link>        
        <item>
            <title><![CDATA[Мы выбираем, нас выбирают…]]></title>
            <link>http://www.netpals.ru/spiritnews/weblog/406.html</link>
            <guid isPermaLink="true">http://www.netpals.ru/spiritnews/weblog/406.html</guid>
            <pubDate>Wed, 21 May 2008 10:44:13 GMT</pubDate>
		<dc:subject><![CDATA[настоящий момент]]></dc:subject>
		<dc:subject><![CDATA[реальность]]></dc:subject>
		<dc:subject><![CDATA[ум]]></dc:subject>
		<dc:subject><![CDATA[чистый мир]]></dc:subject>
            <description><![CDATA[***<br />Я споткнулся о порог &ndash; бывают времена, когда распадается язык и при помощи слов ничего не улавливается, ничего не предсказывается. Эти люди пришли ко мне, предложили вместо ребуса мир и потребовали разгадки. Нет у мира разгадки, потому что нет в мире смысла.<br />- Скажи, что нам делать &ndash; покоряться или бороться, - спрашивают они. Нужно покориться, чтобы выжить, нужно бороться, чтобы продолжать быть.<br />Предоставь все жизни. Правда жизни едина, но открывается всегда как противоречие, это и есть злоба дня. Но не тешь себя<br />иллюзиями: сегодняшний ты всегда уже мертв. Твоя противоречивость &ndash; противоречивость преображения, ты меняешь кожу, поэтому тебе так больно, поэтому ты страдаешь. Кожа трескается, лопается. Твое молчание &ndash; молчание зерна в земле, оно должно прозябнуть, прежде чем пуститься в рост. Твое бесплодие &ndash; бесплодие куколки.<br />Но когда ты переродишься, у тебя появятся крылья.<br />И, глядя с вершины горы, откуда ты увидишь разрешенными все свои проблемы, ты<br />удивишься: &quot;Как же я сразу не понял?&quot; Словно существовало то, что возможно было понять... (Экзюпери)<br /><br />&quot;Отбросьте раздумья, &ndash; живите. Не мучайтесь выбором &ndash; смотрите на целое&quot; &ndash; говорили древние мудрецы.<br />Когда смотришь на реальность умозрительно, все становится проблемой. Эгоизм плодит свои удобные толкования и разумные объяснения, но они становятся доказательствами лишь для вас, а не для кого-нибудь<br />еще: ведь толкование давала ваша<br />собственная личность, а она всегда исключительна&hellip; Если кто-то плохо говорит о христианстве, христианин чувствует себя затронутым.<br />Если об исламе или индуизме &ndash; обижены<br />мусульмане и индуисты. Но дело ведь не в самих религиях, а в затронутом эго их<br />последователей: разве &quot;я&quot; может быть<br />неправильным?<br /><br />Потому каждый верующий в свое эго начинает спорить и бороться со всеми &quot;инакомыслящими&quot;<br />по пустяковым поводам. Беда в том,<br />что эта битва с воображаемыми химерами и противниками скрывает от личности реальность и означает борьбу с самой жизнью.<br />Человек пытается завоевать власть над жизнью, пытаясь управлять ею своими теориями.<br />Но все теории лишь укрепляют эго,<br />поэтому если кто-то говорит вам, что жизнь течет за пределами ума-эго и не поддается никаким определениям, что не может быть &quot;знания жизни&quot; посредством ума, эго просто становится глухим. Оно правды никогда не услышит, так как это опасно для него&hellip;<br /><br />Главный принцип действия ума: все разделять на фрагменты и затем выбирать более приЯтное. Если вы выбираете, немедленно возникает проблема &ndash; и ваш консультант, он же &ndash; создатель этих надУМанных проблем тут как тут &ndash; создавать препятствия и преодолевать их &ndash; основное занятие ума, и он играет в эту игру до конца дней своих.<br />Жизнь противоречива лишь на поверхностный близорукий взгляд, она целостно существует через противоречие, и это прекрасно:<br />жизнь организует в гармонию &quot;невозможное&quot;, в единство &ndash; любую &quot;борьбу противоположностей&quot;.<br />День тает в ночи, а смерть тает<br />в жизни. Между так называемыми полюсами жизни есть глубокая гармония. Неглубокому уму это кажется невозможным &ndash; ведь этого не может быть, как могут существовать вместе противоположности? Ум прямолинейно логичен, а гармония жизни для него противоречива, поэтому они никогда и не встречаются. В природе нет ни одной прямой линии, и для восприятия жизни нужно иное видение&hellip; Жизнь всеобъемлюща и движется о кругу, она не знает различий между цветением и увяданием, между рождением и смертью, между восходом и закатом&hellip;<br /><br />Наверняка каждый не раз утверждал, что вот этот человек хорош, а позже не хотел поверить, что тот вдруг оказался плох. Но жизнь такова, как говорили древние мудрецы: нет святого без прошлого, так же как и грешника без будущего. Жизнь всегда преподносит нам урок и не устает демонстрировать временность и частичность всех наших &quot;глубокомысленных и основательных&quot;<br />выводов. Даже в совсем простых вещах происходит регулярная смена противоположностей:<br />вчера вы были бодры и веселы, а<br />сегодня вы печальны и сами себя не узнаете. Так какого себя выбрать: завтрашнего или позавчерашнего? Или всего целиком? Так же и с жизнью &ndash; лучше доверять ей самой, чем мнениям о ней знатока-ума. Тогда и жизнь наверняка выберет вас&hellip;<br /><br />Есть только один выбор: сама жизнь. Ей нужна суть, а не смысл, &ndash; смысл жизни изобретает обусловленный ум. Суть же необусловлена, ее невозможно объяснить и передать словами. Океан невозможно влить в колодец. Все интерпретации ума идут из обусловленности, но только необусловленное реально. Суть не знает ограничений национального эгоизма, истина не знает ограничений эгоизма религиозного. Только тот, кто осознал, что он не мусульманин, не христианин, не буддист &ndash; тот стал истинно религиозным. Всеобщность океана, в котором плавают земные материки, не исключает той лягушки, что живет в одном из колодцев. Проблема в том, что вселенная для лягушки заканчивается ее колодцем.<br />Захочет ли она выпрыгнуть из него, чтобы увидеть океан?..<br /><br /><em><strong>подготовил Сергей КОРЖИЦКИЙ</strong></em>&nbsp;<br /><br />]]></description>
        </item>
                
        <item>
            <title><![CDATA[Мы выбираем, нас выбирают…]]></title>
            <link>http://www.netpals.ru/spiritnews/weblog/405.html</link>
            <guid isPermaLink="true">http://www.netpals.ru/spiritnews/weblog/405.html</guid>
            <pubDate>Wed, 21 May 2008 10:41:12 GMT</pubDate>
		<dc:subject><![CDATA[настоящий момент]]></dc:subject>
		<dc:subject><![CDATA[реальность]]></dc:subject>
		<dc:subject><![CDATA[ум]]></dc:subject>
		<dc:subject><![CDATA[чистый мир]]></dc:subject>
            <description><![CDATA[***<br />Я споткнулся о порог &ndash; бывают времена, когда распадается язык и при помощи слов ничего не улавливается, ничего не предсказывается. Эти люди пришли ко мне, предложили вместо ребуса мир и потребовали разгадки. Нет у мира разгадки, потому что нет в мире смысла.<br />- Скажи, что нам делать &ndash; покоряться или бороться, - спрашивают они. Нужно покориться, чтобы выжить, нужно бороться, чтобы продолжать быть.<br />Предоставь все жизни. Правда жизни едина, но открывается всегда как противоречие, это и есть злоба дня. Но не тешь себя<br />иллюзиями: сегодняшний ты всегда уже мертв. Твоя противоречивость &ndash; противоречивость преображения, ты меняешь кожу, поэтому тебе так больно, поэтому ты страдаешь. Кожа трескается, лопается. Твое молчание &ndash; молчание зерна в земле, оно должно прозябнуть, прежде чем пуститься в рост. Твое бесплодие &ndash; бесплодие куколки.<br />Но когда ты переродишься, у тебя появятся крылья.<br />И, глядя с вершины горы, откуда ты увидишь разрешенными все свои проблемы, ты<br />удивишься: &quot;Как же я сразу не понял?&quot; Словно существовало то, что возможно было понять... (Экзюпери)<br /><br />&quot;Отбросьте раздумья, &ndash; живите. Не мучайтесь выбором &ndash; смотрите на целое&quot; &ndash; говорили древние мудрецы.<br />Когда смотришь на реальность умозрительно, все становится проблемой. Эгоизм плодит свои удобные толкования и разумные объяснения, но они становятся доказательствами лишь для вас, а не для кого-нибудь<br />еще: ведь толкование давала ваша<br />собственная личность, а она всегда исключительна&hellip; Если кто-то плохо говорит о христианстве, христианин чувствует себя затронутым.<br />Если об исламе или индуизме &ndash; обижены<br />мусульмане и индуисты. Но дело ведь не в самих религиях, а в затронутом эго их<br />последователей: разве &quot;я&quot; может быть<br />неправильным?<br /><br />Потому каждый верующий в свое эго начинает спорить и бороться со всеми &quot;инакомыслящими&quot;<br />по пустяковым поводам. Беда в том,<br />что эта битва с воображаемыми химерами и противниками скрывает от личности реальность и означает борьбу с самой жизнью.<br />Человек пытается завоевать власть над жизнью, пытаясь управлять ею своими теориями.<br />Но все теории лишь укрепляют эго,<br />поэтому если кто-то говорит вам, что жизнь течет за пределами ума-эго и не поддается никаким определениям, что не может быть &quot;знания жизни&quot; посредством ума, эго просто становится глухим. Оно правды никогда не услышит, так как это опасно для него&hellip;<br /><br />Главный принцип действия ума: все разделять на фрагменты и затем выбирать более приЯтное. Если вы выбираете, немедленно возникает проблема &ndash; и ваш консультант, он же &ndash; создатель этих надУМанных проблем тут как тут &ndash; создавать препятствия и преодолевать их &ndash; основное занятие ума, и он играет в эту игру до конца дней своих.<br />Жизнь противоречива лишь на поверхностный близорукий взгляд, она целостно существует через противоречие, и это прекрасно:<br />жизнь организует в гармонию &quot;невозможное&quot;, в единство &ndash; любую &quot;борьбу противоположностей&quot;.<br />День тает в ночи, а смерть тает<br />в жизни. Между так называемыми полюсами жизни есть глубокая гармония. Неглубокому уму это кажется невозможным &ndash; ведь этого не может быть, как могут существовать вместе противоположности? Ум прямолинейно логичен, а гармония жизни для него противоречива, поэтому они никогда и не встречаются. В природе нет ни одной прямой линии, и для восприятия жизни нужно иное видение&hellip; Жизнь всеобъемлюща и движется о кругу, она не знает различий между цветением и увяданием, между рождением и смертью, между восходом и закатом&hellip;<br /><br />Наверняка каждый не раз утверждал, что вот этот человек хорош, а позже не хотел поверить, что тот вдруг оказался плох. Но жизнь такова, как говорили древние мудрецы: нет святого без прошлого, так же как и грешника без будущего. Жизнь всегда преподносит нам урок и не устает демонстрировать временность и частичность всех наших &quot;глубокомысленных и основательных&quot;<br />выводов. Даже в совсем простых вещах происходит регулярная смена противоположностей:<br />вчера вы были бодры и веселы, а<br />сегодня вы печальны и сами себя не узнаете. Так какого себя выбрать: завтрашнего или позавчерашнего? Или всего целиком? Так же и с жизнью &ndash; лучше доверять ей самой, чем мнениям о ней знатока-ума. Тогда и жизнь наверняка выберет вас&hellip;<br /><br />Есть только один выбор: сама жизнь. Ей нужна суть, а не смысл, &ndash; смысл жизни изобретает обусловленный ум. Суть же необусловлена, ее невозможно объяснить и передать словами. Океан невозможно влить в колодец. Все интерпретации ума идут из обусловленности, но только необусловленное реально. Суть не знает ограничений национального эгоизма, истина не знает ограничений эгоизма религиозного. Только тот, кто осознал, что он не мусульманин, не христианин, не буддист &ndash; тот стал истинно религиозным. Всеобщность океана, в котором плавают земные материки, не исключает той лягушки, что живет в одном из колодцев. Проблема в том, что вселенная для лягушки заканчивается ее колодцем.<br />Захочет ли она выпрыгнуть из него, чтобы увидеть океан?..<br /><br /><em><strong>подготовил Сергей КОРЖИЦКИЙ</strong></em>&nbsp;<br /><br />]]></description>
        </item>
                
        <item>
            <title><![CDATA[МЫ НИКОГДА НЕ ИЗМЕНИМСЯ?]]></title>
            <link>http://www.netpals.ru/spiritnews/weblog/343.html</link>
            <guid isPermaLink="true">http://www.netpals.ru/spiritnews/weblog/343.html</guid>
            <pubDate>Thu, 17 Apr 2008 13:59:03 GMT</pubDate>
		<dc:subject><![CDATA[время]]></dc:subject>
		<dc:subject><![CDATA[духовный рост]]></dc:subject>
		<dc:subject><![CDATA[мир]]></dc:subject>
		<dc:subject><![CDATA[развитие]]></dc:subject>
		<dc:subject><![CDATA[человек]]></dc:subject>
		<dc:subject><![CDATA[трансформация личности]]></dc:subject>
            <description><![CDATA[&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Под спудом  времени<br />(нравственные письма воображаемому юному другу)<br /><br />Как-то раз я  читал книгу одного Учителя. Он много и пламенно говорил в ней о<br />косности и  порочности традиционной религии, о<br />необходимости новой религиозности, делился  своими прозрениями относительно нашей<br />жизни. Его работу отличали  яркость<br />высказываний и необыкновенная мощь, исходившая от правдивости автора.  Истина<br />буквально пробуждала дремавшие во мне силы. Но<br />была одна  червоточина&hellip; <br /><br />Обнародовав очередную истину, он всякий раз повторял:  &ldquo;Пусть это станет вашим<br />идеалом!&rdquo;, &ldquo;У вас должны быть не менее<br />высокие  идеалы&hellip;&rdquo; И вдруг меня осенило: &ldquo;Зачем это? К чему здесь вводится  откладывание<br />на потом? Если это правда, то я<br />принимаю её прямо сейчас,  полностью и безусловно! Для этого мне не нужно время&hellip;&rdquo;<br />В тот же момент мне  стало ясно, что истина должна заключаться не столько в словах,<br />но в подходе к  ней. Если я осознаю<br />какую-то истину, то она в тот же момент входит в мою  жизнь. Если же этого не<br />происходит, то я сразу могу угодить  в<br />приготовленную мне ловушку: когда я признаю нечто истиной, но не впускаю в  свою<br />жизнь, не становлюсь этим немедленно, а<br />утверждаю, что это - мой  идеал и я буду к нему стремиться, то совершаю большую<br />ошибку&hellip; Как можно  допустить в свою жизнь<br />столь вопиющую ложь, пусть и прикрытую респектабельным  самообманом под названием<br />&ldquo;идеал&rdquo;?.. Подражание какому-то образцу<br />или  следование идеалу предполагают временной интервал и, по сути дела,  являются<br />процессом искусственного становления. А это<br />есть эгоистическое  движение, даже если оно имеет &quot;благородные&quot; цели и респектабельные<br />формы. Не  случайно совесть, которая<br />всякий раз выводит нас из эгоизма, требует  немедленного действия &ndash; не в будущем,<br />а в настоящем.<br /><br />Время  сопровождает все материальные проявления, в том числе и человеческую  жизнь.<br />Но есть в нашей жизни сфера<br />вневременного, где время не властно, а  если оно всё же туда проникает, то приводит<br />к большим иллюзиям. <br />Это &ndash;  психологическая сфера, или сфера души. Особенно много заблуждений  бытует<br />подле главного события в жизни каждого<br />человека &ndash; его  психологической революции, религиозной трансформации. Это своего<br />рода момент  истины, &ldquo;духовные роды&rdquo;. А<br />духовные феномены не могут быть обусловлены  материальными, истина не зависит<br />от времени. Как и понимание её не может  быть<br />временным процессом, а происходит мгновенно &ndash; в  настоящем.<br /><br />Кстати, настоящее не имеет никакого отношения ко времени.  Настоящее время существует<br />лишь в лингвистике, в жизни же есть<br />только  точка настоящего, одно мгновение. Эта точка &ndash; место сборки нашим  умом<br />прошедшего и будущего. Это действие<br />проистекает из глубокой  обусловленности нашего мышления и является абсолютно<br />противоестественным,  когда касается<br />психологической сферы. Привычность этого ущербного действия  всячески поддерживается<br />в нас &ldquo;системой&rdquo;, обеспечивая таким<br />образом  непрерывность нашей вовлечённости в мыслительный процесс, а значит &ndash;<br />и  отсутствие в настоящем. Однако точно так же,<br />как ум собрал прошлое и будущее,  оно может быть разобрано, только не действием<br />мысли, а осознанием себя в  настоящем. Это<br />дверь в иной мир и одновременно возможность выхода из  &ldquo;системы&rdquo;.<br /><br />В некоторых племенах североамериканских индейцев не существует  слов, обозначающих<br />время. Говоря о прошлом, они показывают<br />назад, о  будущем &ndash; вперед, а о настоящем &ndash; вверх. И это очень верно. Когда  твоё<br />горизонтальное движение из прошлого в<br />будущее прекращается, ты  выходишь на вертикальную (вневременную) ось. В этот<br />момент через точку  настоящего, словно через<br />воронку, ты можешь переместиться в вечность. Здесь  твоё настоящее (в хронологическом<br />смысле) существование  становится<br />настоящим (то есть &ndash; подлинным), а не искусственным,  запрограммированным &ldquo;системой&rdquo;.<br /><br />Почти каждый скажет, что для него важна  не длительность жизни, а её полнота,<br />глубина, (высота, если хочешь, то есть  её<br />вертикальная составляющая). Но далеко не каждый задумывается, что выход на  эту<br />жизненную ось ординат возможен только через<br />точку настоящего. Этот  прорыв от количества к качеству хорошо объясняет происхождение<br />и смысл  поговорки: &ldquo;Счастливые часов<br />не наблюдают&rdquo;&hellip; Однако, настоящее &ndash; это не только  место сборки прошлого и будущего,<br />но и их компонента &ndash; причин и  следствий.<br />Постигнув в настоящем подлинную суть какого-либо явления либо  привычки, мы разрываем<br />цепочку его причины и следствия.<br />Действие следствия  на тебя будет ослаблено, смягчено, а причина, вызвавшая его,<br />вновь уже не  возникнет. Твои действия в<br />этой осознанной сфере жизни не будут  обусловленными, а сознательными и свободными,<br />то есть без причин. Но, как  говорится,<br />&ldquo;свято место пусто не бывает&rdquo;, и туда, где нет причин, приходит  любовь. Если<br />это место в твоей жизни занято другими вещами,<br />то знай: это  другое занимает место любви и счастья, а тебе пока остаётся&nbsp; лишь<br />грезить о  любви и счастье в будущем. <br /><br />Я знаю, у тебя случаются приступы любви и  нежности к близким людям, от которых<br />ты отделён в пространстве или во  времени.<br />Ты сожалеешь о своей невнимательности к ним, и кажется, будь они  рядом &ndash; ты отдал<br />бы им всю свою любовь. Но стоит вновь<br />вступить с ними во  взаимоотношения, как эта нежность быстро улетучивается, а<br />её место занимают  привычные стереотипы<br />отношений, бытовавшие в прошлом&hellip; Нежность &ndash; это  важнейшая вещь. Без неё любовь<br />превращается в пустой звук. Но  любовь<br />существует только в настоящем, любви в будущем нет и быть не может. И  чтобы нежность<br />заполнила твой сегодняшний день,<br />необходимо осознание  взаимоотношений в настоящем, &ndash; если твой ум полон прошлых<br />стереотипов  поведения, то он не может быть<br />чувствителен к настоящему. Мы сами лишаем себя  НАСТОЯЩЕГО (в обоих смыслах слова)<br />и становимся всё более  сентиментальными<br />существами, а наши жизненные возможности уменьшаются.  Сентиментальность&hellip; Что<br />это, как не предчувствие горечи от  напрасно<br />прожитой жизни и несовладание со временем?! Есть один шанс не быть  сентиментальным<br />&ndash; впустить любовь в настоящее.<br /><br />И прошедшее, и будущее  являются мыслью и находятся в мире идей, грез и иллюзий.<br />В первом случае оно  уже умерло, во втором<br />&ndash; ещё не родилось. В мире живого действия находится  лишь настоящее, лишь оно<br />вполне реально. Чем больше ты пребываешь  в<br />настоящем, тем ближе ты к самопознанию, а значит &ndash; к вечности, к  действительности,<br />к Богу. И наоборот, чем больше ты занят<br />прошлым и  будущим, тем более суетны твои действия и дальше ты от Бога. Врата<br />в храм  самопознания &ndash; это настоящее, другого<br />входа в святилище духа не существует.  <br /><br />Недавно я нашел в старой тетради чей-то афоризм: &ldquo;Время и пространство -  это<br />раскрошение бесконечного для пользования им<br />существами конечными&rdquo;. Для  того чтобы ребёнок воспользовался пищей, её надо раскрошить;<br />такое же  дробление производит время<br />для нас, чтобы мы могли жить в бесконечности. Так  что для вечности времени не<br />существует&hellip;<br />А создаётся чувство времени  процессом &quot;становления&quot;, который запускается нашими<br />постоянными желаниями  быть кем-то или<br />чем-то. Такое положение вещей будет продолжаться, пока ты не  остановишь движение<br />своей жизненной энергии по руслу<br />становления и не  перейдёшь от жизни во времени к жизни в вечности&hellip; Конечно, полностью<br />пребывая  в настоящем, человек<br />свободен. Не убегая от себя мыслью ни в прошлое, ни в  будущее, человек свободен<br />в этот момент от времени и мысли, но не<br />свободен  в целом от процесса становления и, следовательно, от  обусловленности<br />&ldquo;системой&rdquo;. Свобода, которую даёт настоящее &ndash;<br />это свобода  для того, чтобы двигаться. И не от одного объекта желания к другому,<br />а в  заинтересованное самопознание, без<br />которого нельзя вырваться из  &ldquo;системы&rdquo;.<br /><br />Мы жертвуем настоящим ради прошлого и будущего. Жертву эту мы  приносим &ldquo;системе&rdquo;.<br />Цена этой жестокой жертвы &ndash; наша жизнь.<br />И это не  только жестоко, но и пошло. &ldquo;Люди системы&rdquo; &ndash; политические и  религиозные<br />деятели &ndash; постоянно предлагают нам эту<br />модель. Мы часто  посмеиваемся над ней, но всё же принимаем, сознавая то или нет&hellip;<br />Говорят:  &ldquo;позаботься о будущем&rdquo;, но заботиться надо как раз о настоящем, ведь<br />если  изменится настоящее, то другой станет и<br />вся будущая жизнь. А настоящее не  наполнит каждый день твоей жизни, если ты полностью<br />не умрёшь для вчерашнего  дня. Прошлое<br />настолько укрепилось в нашем сердце, что обусловило собой  практически всё восприятие<br />в настоящем. И только глубокий<br />жизненный  кризис, серьезные потрясения могут вернуть нам на какое-то время  непосредственность<br />в восприятии настоящего,<br />вернуть нас к самим себе. Для  того чтобы настоящее действительно вошло в твою<br />жизнь, необходимо каждый  новый день умирать<br />для дня прошедшего. Для всех его накоплений &ndash; обид,  привычек, заслуг, знаний,<br />привязанностей, боли и удовольствия.  Особенно<br />трудно умирать для милых привычек, для многочисленных прелестей  счастливой жизни,<br />но только со смертью всего этого может<br />исчезнуть  стереотип прежнего обусловленного мышления. Без такой смерти всего<br />прошлого  не произойдет смерти эгоистической<br />личности, а значит &ndash; и &ldquo;рождения  свыше&rdquo;.<br /><br />Время и смерть вообще находятся в интереснейших взаимоотношениях&hellip;  Всё, что заключено<br />в границы времени, всегда пребывает в<br />страхе перед  концом. Нет времени &ndash; не может быть и страха. Конец времени &ndash; это<br />смерть.  Физически смерть наступает с<br />окончанием жизни, психологически &ndash; с окончанием  обусловленного личностью мышления.<br />И в том, и в другом случае  время<br />закончено. Настоящее принадлежит тебе, будущее &ndash; смерти. Настоящее у  тебя никто<br />и ничто не отнимет, никакая &ldquo;система&rdquo; и<br />даже смерть не может  помешать тебе наполнить его любовью. &ldquo;Система&rdquo; же программирует<br />тебя заменить  настоящее будущим<br />(которое большинства людей есть проекция прошлого), так как  время &ndash; в её власти.<br />&ldquo;Система&rdquo; вся насквозь искусственна и ей<br />ненавистно  всё настоящее. В нашей жизни нет ничего неизбежнее смерти, но у каждого<br />из  нас два её варианта: либо двигаться к<br />смерти и откладывать свою жизнь на  будущее (которого может вовсе и не будет),<br />либо умереть в душе для всего  временного,<br />личностного и родиться для настоящей, вечной жизни, а именно &ndash;  жизни в любви.<br />Разве жизнь без любви &ndash; это жизнь?<br /><br />А по поводу смерти  один Великий учитель сказал: &ldquo;Если бы мы помнили то, что мы<br />неизбежно и скоро  умрём, вся жизнь наша<br />была бы совсем другая. Если человек знает, что он умрёт  через полчаса, то он<br />наверное не станет делать ни пустого, ни<br />глупого, ни,  главное, дурного в эти полчаса. Но полвека, которые, может быть,<br />отделяют  тебя от смерти, разве не то же, что<br />полчаса?.. О смерти нужно не вспоминать,  а спокойно, радостно жить с сознанием<br />её постоянного  приближения&quot;.<br /><br />Есть у времени ещё одна ипостась, ставшая для всех нас  бременем &ndash; спешка. Резко<br />возросшая скорость жизни в XX веке<br />привнесла её в  человеческий уклад. Особенно возрос ритм жизни в последние  десятилетия,<br />подстёгнутый научно-техническими<br />достижениями. Повсеместно  прививается идеал спешащего человека: не поторопишься<br />&ndash; не преуспеешь, а  успех, как известно &ndash;<br />бог современной цивилизации. В этом смысле новый век  обещает нам ещё более высокие<br />скорости&hellip;<br /><br />Как-то один Учитель сказал:  &ldquo;Поспешность &ndash; это грех&rdquo;. Поверхностный ум не увидит<br />в этой фразе истины, но  мы не из их<br />числа, не так ли?.. Человек, который торопится, полностью  вовлечён во время.<br />Ему не достаёт глубины ощущений, полноты<br />жизни, а  значит &ndash; счастья! Ещё раз вспомни поговорку о счастливых&hellip; Спешащий  человек<br />как бы скользит по поверхности. Он<br />лишён вертикального среза  жизни. Это очень просто обнаружить, сравнив себя торопящегося<br />куда-то и  просто прогуливающегося<br />по улице или парку. &ldquo;Торопыжка&rdquo; смотрит вниз или  прямо перед собой, мало что<br />замечая. Гуляющий человек способен  поднять<br />голову вверх &ndash; увидеть небо, птиц и оказаться, таким образом, в  качественно новом<br />пространстве. Без этого жизнь лишена<br />объёма, ущербна.  <br /><br />Возможно, вовлекаясь в бешеный ритм, мы и приобретаем в количестве, но  неизменно<br />теряем в качестве жизни. А откуда же<br />взяться качеству, если нет  внимания? В спешке человек устремлён в будущее. Его<br />интересует то, куда он  должен успеть. А где<br />же при этом настоящее? То, что здесь и сейчас? К  примеру, во время еды, когда<br />ты принимаешь пищу торопливо,  ты<br />уподобляешься кочегару, заполняющему топку. При этом вкус, аромат,  качество пищи<br />(важные части её энергетической<br />составляющей) тебя не  касаются. Другое дело, когда ты вкушаешь не спеша и внимательно.<br />Все ощущения  от полученной пищи<br />только добавляют тебе радости и жизненных сил. К слову,  пребывание в настоящем<br />вообще исключает трату психической энергии,<br />каким  бы активным ни было твоё физическое действие&hellip; <br /><br />Мне нравится дорожный знак  в некоторых англоязычных странах. На нём написано:<br />&ldquo;Stop! Look! Listen!&rdquo;  (&ldquo;Остановись, смотри и<br />слушай!&rdquo;). Заметь: прежде, чем &ldquo;смотри&rdquo; и &ldquo;слушай&rdquo;,  написано &ldquo;остановись&rdquo;, иначе<br />второй и третий призыв  останутся<br />&ldquo;холостыми&rdquo;.<br />Ещё один важнейший момент, связанный с потерей  внимания к себе во время спешки:<br />человеком, лишенным внимания,  легко<br />манипулировать. В навязывании сверхвысоких ритмов жизни напрямую  заинтересована<br />&ldquo;система&rdquo;. Спешка делает людей послушными в<br />рамках заданной  &ldquo;системой&rdquo; программы. Причём, речь идет не только о видимой  (социальной)<br />части &ldquo;системы&rdquo;, но и невидимой<br />(тонкоэнергетической) её  составляющей. А конкретнее, о том, что некоторые называют<br />&ldquo;одержанием  бесами&rdquo;&hellip;<br /><br />Если в твоей речи часто стали употребляться фразы: &ldquo;Мало  времени&rdquo;, &ldquo;Нет времени&rdquo;,<br />то впору задаться вопросом: &ldquo;Для чего<br />нет (мало)  времени?&rdquo; Может быть, для участия, любовной заботы, сочувствия,  помощи,<br />радости &ndash; для всего, что составляют<br />подлинные человеческие  отношения?.. Написанное выше не означает, что нам необходимо<br />всё делать  медленно, наподобие коалы,<br />или становиться всем флегматиками, насилуя свой  собственный темперамент. Нет,<br />очень многое в жизни нужно и можно  делать<br />быстро и чётко, будучи всегда продуктивным. Важно другое &ndash; не  допускать в себе<br />суетливости. Ведь суета &ndash; это уже почти<br />беспокойство. А  от постоянного беспокойства до душевной болезни &ndash; один шаг. Поэтому,<br />как  говорили древние: &ldquo;Поспешай<br />медленно&rdquo;. <br />К концу письма у тебя могло  сложиться впечатление, что у &ldquo;человека системы&rdquo; крайне<br />мало возможностей  трансформации, нет<br />времени, чтобы двинуться по направлению к самопознанию. И  это действительно так.<br />В первую очередь потому, что &ldquo;система&rdquo;  не<br />заинтересована оставлять человека в уединении, тишине. Без этого условия  становится<br />невозможным выход на вертикальный<br />уровень взаимоотношений, а  значит, невозможно и увидеть (обрести) самого себя.<br />У &ldquo;системы&rdquo; ассортимент  соблазнов широк:<br />всегда найдётся то, что отодвинет самопознание (Бога) на  последнее место&hellip;&nbsp;&nbsp; <br /><br />И, пожалуйста, не ожидай от меня напоследок чего-то  обнадёживающего. Этого не<br />будет. Есть факт: тиски времени сжимаются, и<br />для  каждого, кто до сих пор находится в них, грядёт персональный апокалипсис<br />или,  говоря проще, конец времён. Чтобы не быть<br />раздавленным в этих тисках  &ldquo;системой&rdquo;, нужно впрыгнуть в вечность. Как? <br />&ldquo;Вцепиться зубами&rdquo; в настоящее  &ndash; оно само вытащит тебя. Опять &ldquo;как?&rdquo;. Здесь нужно<br />внимание, подлинное  вдохновение!..<br />Обними сердцем каждое встреченное тобой живое существо; не  отпускай от себя неосознанной<br />ни одну посетившую тебя мысль;<br />переживи до  конца всякое нахлынувшее на тебя чувство&hellip; Не оставляй после себя<br />в прошлом  никакого &ldquo;шлака&rdquo; в сфере мыслей,<br />слов и действий. И ты &ndash; в  настоящем!<br /><br />Андрей Шобин, из книги &quot;Мы никогда не изменимся?&quot;,  &quot;Пилигрим-пресс&quot;]]></description>
        </item>
                
        <item>
            <title><![CDATA[Мир, котрый мы натворили.]]></title>
            <link>http://www.netpals.ru/spiritnews/weblog/55.html</link>
            <guid isPermaLink="true">http://www.netpals.ru/spiritnews/weblog/55.html</guid>
            <pubDate>Fri, 14 Dec 2007 08:41:20 GMT</pubDate>
		<dc:subject><![CDATA[планетарная связь]]></dc:subject>
		<dc:subject><![CDATA[нарушения]]></dc:subject>
		<dc:subject><![CDATA[прогресс]]></dc:subject>
		<dc:subject><![CDATA[солнце]]></dc:subject>
		<dc:subject><![CDATA[физика]]></dc:subject>
		<dc:subject><![CDATA[цивилизация]]></dc:subject>
		<dc:subject><![CDATA[перемены]]></dc:subject>
            <description><![CDATA[Мир, который мы натворили...<br /><br />Что происходит с Землей? Что происходит с  людьми? Почему человек не может разобраться<br />в причинах своего <br />неуклонного  сползания в бездну на всех фронтах &ndash; личном, производственном,  государственным,<br />культурном, духовном? <br />Каковы истинные причины наших бед?  Есть ли выход и где его искать? На эти и многие<br />другие важные вопросы вы  <br />найдете ответы в предлагаемом материале. Публикуемые научные и исторические  сведения,<br />часто малоизвестные читателю по<br />причине умышленного умалчивания,  заставляют задуматься, а многих даже и вздрогнуть<br />от осознания того, что  происходит и<br />может произойти в ближайшее время. <br /><br />Человечество на  пороге страшного суда? <br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <br />К науке сегодня отношение  неоднозначное. Былой восторг перед чудесами технического<br />прогресса быстро  сменяется мрачным <br />предчувствием грядущего экологического апокалипсиса,  спровоцированного, как считается,<br />этим самым прогрессом. О роли науки<br />в  современном состоянии человечества корреспондент беседует с профессором,  доктором<br />геолого-минералогических наук А.Н.<br />ДМИТРИЕВЫМ, ведущим научным  сотрудником Института геологии Сибирского отделения<br />Академии наук.<br />-  Алексей Николаевич, куда все-таки идет современная наука? Что она несет  человечеству?<br />- Прежде всего, наука идет туда, куда ее ведут политические,  экономические и<br />религиозные системы мира, и на этот вопрос<br />нельзя  однозначно ответить. Дело в том, что сегодня есть, по крайней мере,  две<br />науки. Одна ее формация, представителем <br />которой я являюсь, пытается  совместить научные исследования с изучением особенностей<br />правил жизни на  Земле, руководствуясь<br />законами природы. Другая наука, созданная  политэкономией, не считается ни с жизнью,<br />ни с природой не только Земли, но и  <br />Солнечной системы. Ее цель - так называемый технический прогресс. Во имя  его<br />биосферные, геологические и иные природные<br />явления вытесняются  техническими энергетическими процессами. Уже в организме<br />человека органы  заменяются микрочипами, то<br />есть идет замена живого разнообразия природы на  неживое разнообразие технических<br />изделий.<br />- Но ведь не так уж давно ученых  считали благодетелями человечества.<br />- Да, и было за что, наука резко повысила  человеческие возможности и расширила<br />мировоззренческие горизонты. Но, начиная  с<br />ХХ века, наука потеряла свою познавательную независимость. Сегодня научная  деятельность<br />полностью обусловлена социальным<br />заказом, который, в свою  очередь, продиктован экономической &quot;заботой о человеке&quot;.<br />Но на деле эта&nbsp;  &quot;забота&quot; обернулась<br />медвежьей услугой человечеству, изолировав людей от  общего ствола наземной жизни<br />и эволюции. &quot;Архитекторы будущего&quot; изъяли<br />род  человеческий из всемирного древа жизни и встроили в структуру  технического<br />прогресса. Мы, люди, потеряли чувство<br />солидарности со всем  живым, дышащим, мыслящим, чувствующим. Человечество устремилось<br />к  потреблению, управлению, насилию.<br />- Но ведь действительно научно-техническая  революция дала человечеству многое,<br />без чего немыслима современная  жизнь.<br />- Совершенно верно, уже немыслима, поскольку технический прогресс  установил с<br />помощью экономического сценария господство<br />над мыслью, т.е.  над свободой познавательного процесса. Человек, по сути, стал<br />придатком  технического прогресса, главным<br />двигателем которого является мировая  финансовая система, возглавившая непримиримую<br />борьбу с жизненным процессом на  Земле.<br />Это ради нее запущены гигантские механизмы изъятия вещества и энергии  из природы.<br />Сегодня количество энергии,<br />вырабатываемой человечеством,  больше того, что Земля затрачивает в год на землетрясение.<br />Но ведь &quot;все люди  знают, что<br />энергии не хватает и она дорожает&quot;. Это она - сложно и умно  сконструированная<br />система &quot;прибылей&quot; - обрекла человечество на<br />бесконечное  производство и потребление. Растет число энергоемких технических<br />изделий,  далеко не безопасных для нашей<br />планеты и биосферы. Возьмите, например,  суперпопулярные сотовые телефоны, количество<br />которых на Земле еще в  2003г.<br />превысило полтора млрд. штук. В результате, Земля оказалась в  высокочастотном<br />электромагнитном коконе.<br />- Вы имеете в виду вредное  воздействие электрических импульсов сотовых телефонов<br />на организм?<br />-  Конечно. Например, Центром электромагнитной безопасности в Москве  выявлено,<br />что после пятиминутного разговора по <br />&quot;мобильнику&quot; меняется  биоэлектрическая активность мозга. На протяжении 15&ndash;20<br />минут в мозге  преобладает альфа-ритм, нарушая<br />естественный ритм работы мозга. Кроме того,  сотовая связь отрицательно влияет<br />на космические процессы  взаимодействия<br />планет и Солнца в радиодиапазоне. Радиоволны от спутников,  обеспечивающих сотовую<br />связь, создают помехи в волновой связи <br />между  Солнцем и Юпитером. Наличие ее было доказано еще в конце семидесятых  годов.<br />Впервые эти космические &quot;переговоры&quot;<br />земная система связи начала  перерезать еще в 1980-х годах. А в 2000 году сотовая<br />связь на Земле достигла  такой мощности,<br />что снова вмешалась в&nbsp; &quot;разговоры&quot; Солнца с Юпитером.<br />- Вы  полагаете, что это не случайное совпадение?<br />- Разумеется. Я уверен, людей  сознательно изолируют от интенсивности солнечной<br />энергии, которая ныне  переходит в новое<br />качество. Меняется сам &quot;климат&quot; Солнца. Подчеркнем, что  скорость образования<br />солнечных активных областей осенней серии<br />вспышек  2003 г. названа &quot;сверхскоростной&quot;. И за весь период регистрации  длительности<br />образования гигантских пятен и<br />вспышек никогда не отмечалось  ничего подобного (в сто раз быстрее, чем обычно).<br />По этим и другим причинам  грядет <br />глобальное потепление на Земле, что чревато непредсказуемыми  последствиями для<br />климата и биосферы. Кстати, частью<br />солнечной  <br />активности являются и геомагнитные бури, которыми нас сегодня усиленно  пугают.<br />Дескать, они лишь способствуют развитию <br />инфарктов и тому  подобное. <br />- А разве это не так?<br />- Это правда, но не вся. Другая ее часть  состоит в том, что геомагнитные бури<br />оказывают комплексное  оздоравливающее<br />действие на большую часть людей. Не удивляйтесь. Геомагнитные  процессы влияют<br />на корреляционные матрицы (парные органы <br />внутри  организма), отвечающие за нашу жизнедеятельность и выправляют их. <br />Нельзя  безнаказанно игнорировать природные процессы. Некоторые&nbsp; &quot;ученые&quot;  теперь<br />говорят, что природа сошла с ума. Смещение<br />магнитных полюсов,  наводнения, землетрясения, глобальная перемена климата. Мы<br />никак не хотим  понять, что Земля разрушается<br />в результате нашей же деятельности.  Человечество уже в 12 раз перекрыло все нормы<br />энергопотребления, положенные  <br />в биосфере для его жизнеобеспечения! Мы гробим биосферу, и почему-то  решили,<br />что имеем право перечеркнуть любую форму <br />жизни, кроме своей  собственной. И вполне естественно, что сейчас приходится за<br />это платить.  Природа не сошла с ума. <br />Просто началась перестройка базовых характеристик  окружающего физического пространства.<br />Иными словами, началось  <br />проникновение законов тонкого мира в наш физический мир. <br />- Что такое  тонкий мир?<br />- К нему относятся все невидимые, но реальные явления,  эмоциональные и мыслительные<br />процессы. Ведь наши мысли материальны,<br />только  это тонкая материя. И сегодня эта материя все интенсивнее поступает в<br />наше  плотно-физическое пространство. Идет<br />эфиризация пространства, что уже в ряде  активных геологических зон приводит к<br />изменению качества процессов  в<br />геолого-геофизической среде.<br />- Вы имеете в виду эфир, наличие которого  отрицается современной наукой?<br />- Его то отрицают, то признают, то снова  отрицают. Ведь признать эфир как универсальный<br />вместитель наших чувств и  мыслей -<br />значит изменить миропонимание. Его отрицают потому, что он выявляет  взаимосвязь<br />всех жизненных явлений и никак не<br />вписывается в то  потребительское, безответственное отношение к миру, которое<br />принято называть  техническим прогрессом.<br />Как-то Эйнштейн заявил, что наука не может признать  эфир, потому что он затрудняет<br />теоретические решения в физике. Лет<br />через  двадцать Эйнштейн опомнился и допустил возможность существования эфира,<br />но  было уже поздно. Технический прогресс<br />зашел слишком далеко в своем  уничтожении жизненного начала. Однако это не может<br />продолжаться бесконечно.  Сегодня<br />противоречия между техническим прогрессом и природой предельно  обострены. Как<br />следствие, возникают безумно опасные для<br />Земли и космоса  технические проекты - отодвигание Земли подальше от Солнца;  увеличение<br />скорости вращения Земли; пресечение<br />солнечно-земных  взаимосвязей; изменение электрической и магнитной структуры Земли;<br />изоляция  человечества от солнечных<br />программ влияния в супергородах и др. Постепенно  меняются все физические законы,<br />которыми управляются тела и  системы,<br />состоящие из вещества.<br />- Каким образом?<br />- Техническая  цивилизация современного образца основана на физических законах,<br />обязательных  для тел, их систем и<br />процессов, в которых участвует вещество (веса покоящихся  тел). С выходом на сцену<br />тонкой материальности эфир вливается в<br />&quot;мир  вещества&quot;, модифицируя его законы. Таким образом, возникает &quot;война  законов&quot;<br />мира тонкого и физического. Именно эта<br />&quot;война&quot; и представляет  собой первый этап &quot;страшного суда&quot; на пороге которого<br />стоит человечество. По  мере накопления эфира в<br />Солнечной системе &quot;перестройки&quot; начинают идти уже на  всех ее планетах. Сегодня<br />вся Солнечная система находится в  плазменном<br />&quot;обжатии&quot;. А плазма - это и вещество, и энергия, и информация.  Хотя и по сей<br />день информационное наполнение межпланетного<br />пространства  отрицается наукой. Якобы космос бессознателен и пуст.<br />- Мне попадалась ваша  публикация &quot;Следствие ведет Космос&quot;. В ней вы доказываете,<br />что Вселенная  сегодня &quot;расследует&quot;<br />преступления земной цивилизации против всеобщей  жизни.<br />- Это преувеличение, мы с журналистом Анатолием Русановым просто  оповещали, что<br />Земля благодаря человеческой деятельности<br />выходит &quot;из  солнечно-системного повиновения&quot;. Сейчас земная цивилизация  практически<br />паразитирует на теле Вселенной, а<br />паразиты космосу не нужны. И  заметьте, космос ведет следствие не только против<br />человечества. Каждому из  нас предъявляется<br />его личное &quot;дело&quot;, и мы просто обязаны сделать  соответствующие выводы.<br />- Что вы имеете в виду?<br />- Я говорю о неизбежной  (судебной, если хотите) личной ответственности каждого<br />человека за его не  только поступки, но и<br />мысли. Не удивляйтесь. В результате концентрации эфира  неизбежно многократно<br />возрастает сила всех наших эмоций и мыслей,<br />которые  существенно влияют и на окружающий мир, и на наше собственное  психофизиологическое<br />состояние. Какие мысли, такое и<br />самочувствие - это  диагноз! Кроме того, не надо забывать, что наше тело образуют<br />природные  стихии. Например, мы на 90<br />процентов состоим из воды. Если человек будет  по-прежнему загаживать водную стихию,<br />то может возмутиться вода  нашего<br />организма и начнет покидать наше тело.<br />- Вы, по сути, говорите о  Страшном суде, которым грозит человеку Библия.<br />- Библия уже никому не грозит,  поскольку люди утеряли ключ к ее реальному пониманию.<br />В каком-то смысле, да,  грядет суд, это<br />так и есть. Сейчас на Земле идет космическая ревизия: &quot;суд  идет&quot;, если хотите.<br />Защитить нас от этого высшего суда может<br />только  внутренняя правда. Срок господства лжи на Земле истекает. Вспомните,  как<br />поучал Христос: &quot;Ваш отец - отец лжи&hellip;&quot;,<br />так вот, сроки правления этого  &quot;отца&quot; бурно завершаются, уступая Правде Христа.<br />- Алтайское землетрясение,  на ваш взгляд, тоже результат этой ревизии?<br />- Можно сказать и так. Заметьте,  наибольшей силы сейсмические сотрясения оказались<br />в городах. Это не случайно.  Именно<br />пространство городов содержит максимум технически закачанных огромных  упругих<br />энергий, да и психических тоже. Именно на<br />избыток этой энергии  сейсмически и среагировала территория городов. Не<br />следует забывать и об  эфирной энергии (не самого лучшего качества), выделяемой<br />самими мегаполисами  и его обитателями. В<br />результате можно говорить не только о землетрясении, но  и об эфиропсихотрясении,<br />которые мы сами и спровоцировали, хотя<br />ближайшее  к нам землетрясение такой интенсивности в Горном Алтае было в декабре<br />1761  года. <br />- Вы можете прогнозировать ситуацию на ближайшее время? Ожидать ли нам  землетрясений,<br />наводнений?<br />- Катаклизмы будут. Но тенденция к самым  разрушительным природным процессам уже<br />наблюдается, в основном в  мегаполисах.<br />Это естественно, потому что супергорода - не что иное, как  геолого-физические<br />аномалии, нарушающие природное равновесие,<br />и здесь  происходит слияние природных и техногенных энергий. С помощью землетрясений<br />и  иных катастроф природа это<br />нарушенное <br />равновесие и восстанавливает, при  этом надо знать, что земные катастрофы являются<br />периодически возникающими  звеньями <br />эволюции Земли. <br /><br />Ю.ГУСЕЛЬНИКОВ, газета &quot;Вечерний  Новосибирск&quot;]]></description>
        </item>
                
        <item>
            <title><![CDATA[из дневников Льва Толстого]]></title>
            <link>http://www.netpals.ru/spiritnews/weblog/53.html</link>
            <guid isPermaLink="true">http://www.netpals.ru/spiritnews/weblog/53.html</guid>
            <pubDate>Mon, 10 Dec 2007 12:10:33 GMT</pubDate>
		<dc:subject><![CDATA[дневники]]></dc:subject>
		<dc:subject><![CDATA[Лев толстой]]></dc:subject>
            <description><![CDATA[***<br />Стремление к совершенствованию не есть предписание разума, а есть  свойство, прирожденное<br />человеку. Всякий всегда<br />сознательно или  бессознательно стремится к этому. Жизнь есть увеличение своей<br />души, и благо  не в том, какая душа, а в том,<br />насколько человек увеличил, расширил,  усовершенствовал ее.<br />***<br />Сколько есть людей, всем недовольных, все  осуждающих, которым хочется сказать:<br />подумайте, неужели вы только затем  живете,<br />чтобы понять нелепость жизни, осудить ее, посердиться и умереть? Не  может этого<br />быть. Не сердиться вам надо, не осуждать, а<br />трудиться, чтобы  исправить то дурное, которое вы видите. <br />***<br />Существующий строй до такой  степени в основах своих противоречит сознанию общества,<br />что он не может быть  исправлен, если<br />оставить его основы, так же, как нельзя исправить стены дома,  в котором садится<br />фундамент. Нужно весь, с самого низа,<br />перестроить.  Нельзя исправить существующий строй с безумным богатством и  излишествами<br />одних и бедностью и лишениями масс, с<br />его  эгоизмом-патриотизмом, милитаризмом, заведомо ложной религией, усиленно  поддерживаемой.<br />Нельзя всего этого исправить<br />конституциями, всеобщей  подачей голосов, пенсией рабочим, отделением государства<br />от церкви и тому  подобными компромиссами.<br />Устройство внешних форм общественной жизни без  внутреннего совершенствования<br />&ndash; это все равно, что перекладывать  без<br />известки, но на новый манер, разваливающееся здание из неотесанных  камней. Как<br />ни клади, все равно не будет защищено от<br />непогоды и будет  разваливаться.<br />***<br />Живем мы только для того, чтобы пользоваться благом  жизни. Мы можем знать о нашей<br />жизни, назначении и смысле ее ровно<br />столько,  сколько это нам нужно для нашего блага. Весь доступный нам смысл жизни<br />только  в том, чтобы мы имели возможность<br />участвовать в божеской жизни; и потому мы  должны быть счастливы. Если мы несчастливы,<br />то это значит только то, что  мы<br />делаем не то, что должно, или не делаем того, что должно. Так что не  только благо<br />есть последствие исполнения долга, но и<br />наш долг в том, чтобы  мы испытывали благо.<br />***<br />Слушал политические рассуждения, споры,  осуждение, и вышел в другую комнату,<br />где с гитарой пели и смеялись. И я  ясно<br />почувствовал святость веселья. Веселье, радость &ndash; это одно из исполнений  воли<br />Бога.<br />***<br />Мы так привыкли к болтовне об общем благе, что уже не  удивляемся на то, как человек,<br />не делая никакого дела, прямого труда<br />для  общего блага, не высказывая никакой новой мысли, говорит о том, что по  его<br />мнению нужно делать, чтобы всем было хорошо.<br />В сущности, ведь ни один  человек не может знать хорошенько, что ему самому нужно<br />для его блага, а он с  уверенностью говорит<br />о том, что нужно для всех.<br />***<br />Все время думаю о  том, как бы приучиться жить совершенно независимо от мнения<br />людского, а  только для Бога, для исполнения<br />закона своей жизни. При такой одинокой, с  одним Богом жизни, теряется побудительная<br />сила славы, одобрения людского,  но<br />приобретается великое спокойствие, постоянство и твердое сознание верности  пути.<br />Надо, надо приучать себя к этому. Я думаю,<br />что можно приучить и  детей.<br />***<br />Чем старше я становлюсь, тем воспоминания мои становятся живее.  Что это значит?<br />Ничто не проходит, ничто не будет, а все<br />есть. И чем  больше открывается жизнь, тем резче выделяется доброе, истинное от<br />дурного,  ложного.<br />***<br />Цивилизация шла, шла и зашла в тупик. Дальше некуда. Все  обещали, что наука и<br />цивилизация выведут нас, но теперь уже<br />видно, что  никуда не выведут: надо начинать новое.<br />***<br />Увеличение свободы есть  просветление сознания. Жизнь есть прохождение духовной<br />сущности через  отделенную расширяющую форму.<br /><br />Из дневников Льва Толстого (1895-1905)]]></description>
        </item>
                
        <item>
            <title><![CDATA[Наблюдение себя и окрестностей - Личное образовательное пространство]]></title>
            <link>http://www.netpals.ru/spiritnews/weblog/35.html</link>
            <guid isPermaLink="true">http://www.netpals.ru/spiritnews/weblog/35.html</guid>
            <pubDate>Mon, 26 Nov 2007 14:16:25 GMT</pubDate>
		<dc:subject><![CDATA[возраст]]></dc:subject>
		<dc:subject><![CDATA[изменения]]></dc:subject>
		<dc:subject><![CDATA[кризис]]></dc:subject>
		<dc:subject><![CDATA[наблюдение]]></dc:subject>
		<dc:subject><![CDATA[рост]]></dc:subject>
		<dc:subject><![CDATA[творчество]]></dc:subject>
		<dc:subject><![CDATA[развитие]]></dc:subject>
            <description><![CDATA[Длинное и не самое легкое изложение важных вопросов,  носящих концептуальных характер.<br /><br /><strong>Часть 1 &quot;Экстракт из возрастной  психологии&quot;</strong><br />Сегодня образование можно условно разделить на три части: общее  или<br />среднее, профессиональное и дополнительное. У каждого из них своя задача  и<br />своя цель, и в то же время, они все преследуют главную задачу -  успешную<br />социализацию человека в первую очередь через его  профессиональную<br />деятельность. Действительно, сегодня время, проводимое  человеком на работе,<br />составляет большую часть его взрослой сознательной  (бодрствующей) жизни.<br />Оно оказывает на человека максимальное влияние в плане  структуры<br />приоритетов и образа жизни.<br />Конечно, важную роль здесь играет и  сам человек, выбирая профессию в<br />соответствии со своими склонностями. Часто  работа не по полученной<br />профессии связана именно с тем, что человек получил  образование не<br />соответствующие его склонностям, либо экономическая ситуация  на рынке труда<br />вытесняет его в другие сектора. Однако и в этом случае  вариантов всегда<br />несколько и выбирается наиболее подходящий. Недаром в  профориентационной<br />деятельности используется термин &quot;психологическое сродство  с профессией&quot;.<br />Но как быть с тем, что человек существо изменчивое? Можно  сказать, что к 20<br />годам характер сформировался, склонности определились и  основные черты лич<br />ности неизменны? Конечно, с возрастом человек меняется все  медленнее, хотя<br />работы по возрастной психологии говорят о том, что  потребность в изменениях<br />и период изменений остаются неизменными. Налицо  серьезное противоречие. С<br />одной стороны мы видим, что характерные черты  личности сохраняются, с<br />другой стороны развитие не только возможно, но  естественно и даже<br />необходимо, а развитие предполагает изменение.<br />Этот  парадокс легко разрешим теоретически и очень не просто практически.<br />Социум  &quot;не заинтересован&quot; в изменении человека после определенного<br />возраста.* Каждый  отдельный человек имеет потенциал такого развития и<br />изменения, но реализовать  его может только путем личных усилий. Больших или<br />меньших зависит от степени  одаренности человека, его стартовых условий,<br />ближайшего окружения, внешней  ситуации. Но такое изменение происходит<br />всегда путем личных усилий!<br />Более  того, человек, изменяясь, остается самим собой. Как правило,<br />происходит  расширение диапазона восприятия*, освоение других стратегий<br />поведения, работа  с ранее отторгаемыми и потому недоступными состояниями.<br />Естественно, что  психологический тип личности при этом, сохраняясь,<br />становится более  гармоничным. И надо сказать, что такое развитие для ч<br />еловека -  необходимость.* В идеале, человек становится прозрачен к различ<br />ным типам  психологических взаимодействий и различным видам деятельности.<br />При этом он  становится гораздо &quot;эффективнее&quot; (в первую очередь для себя) в<br />своей &quot;родной&quot;  области деятельности.<br />Другая важная особенность подобных изменений  заключается в том, что они<br />происходят скачками и более всего напоминают  восхождение на ступенчатую<br />пирамиду. В зависимости от психологической теории  конкретные цифры могут<br />разница, но порядок у них совпадает. Плато 5-7 лет и  подъем полгода-год.<br />Подъем часто называют возрастным кризисом, временем  перемен, а потому<br />временем когда идет ломка старого и поиск нового. 6 лет  плато - это<br />освоение того нового, что появилось. Первые кризисы все прекрасно  знают.<br />Это 7 лет - первичная социализация. Это 14 лет - трудный возраст. Это  21<br />год - становление взрослым. Первые три кризиса значительно более явные,  чем<br />последующие, и социум &quot;заинтересован&quot; в том, чтобы человек их прошел.  Это<br />почти очевидно.* Более того, система образования и  профессиональной<br />деятельности ориентирована на поддержку в прохождении этих  кризисов, или<br />как минимум на не противодействие.<br />А вот потом социуму &quot;не  выгодно&quot;, чтобы человек менялся дальше. Т.е.<br />карьерный рост еще возможен и  допустим, а вот кардинальная смена<br />деятельности в 30 лет социуму  &quot;нежелательна&quot;. Более того, мифы о взрослом ч<br />еловеке, сформировавшейся  личности и самостоятельном принятии решений<br />направлены на то, чтобы  затормозить дальнейшие изменения. Что же здесь<br />можно сделать?<br />В первую  очередь помнить о личных усилиях. Жить, дыша полной грудью.<br />Исследовать мир и  себя. Путей много, но они требуют воли и знаний, поэтому<br />реально доступны  немногим. А что можно сделать, если смутный зов есть,<br />кризисы фрустрируются и  не проходятся, а что делать не понятно. Мне<br />представляется, что здесь можно  использовать тот ресурс социума, который<br />наиболее доступен. А именно  образование!<br />Действительно, что влияет на нас сильнее, чем  профессиональная<br />деятельность? Разве, что семейная жизнь и то у одних  сильнее, у других<br />слабее. А что необходимо делать, чтобы использовать свою  профессиональную<br />деятельность для личностных изменений? Естественно менять  свой<br />профессиональный уровень, свое отношение к работе. С точки  зрения<br />психологии личностного роста - это все и так будет происходить, так  как лич<br />ностный рост явление естественное, как рост дерева, главное ему не  мешать.<br />Однако это самое &quot;не мешать&quot; оказывается на поверку крайне трудоемким  и<br />интеллектуальным процессом.<br />Вот поэтому, чтобы эффективно изменять  личную профессиональную<br />деятельность, необходимо повышать свой  профессиональный уровень,<br />трансформировать отношение к работе и расширять  пространство восприятия.*<br />Поэтому основную идею данной работы можно  сформулировать так: &quot;Создание<br />персонального образовательного пространства,  как катализатора личностного<br />роста, с опорой на ресурсы профессиональной и  надпрофессиональной<br />деятельности&quot;.<br />Или говоря более простым языком, мы  весьма зависимы от своей<br />профессиональной деятельности, но при этом она же  является одним из<br />наиболее доступных нам ресурсов для личностного изменения.  Легче всего<br />изменять профессиональную деятельность через образование в разных  формах.<br /><br /><strong>Часть 2 &quot;Виды и этапы образования и самообразования&quot;</strong><br />Первый вид  образования, который у нас есть - это общее или среднее<br />образование, которое  в нашем контексте уместно назвать базовым. Базовое<br />образование призвано  обеспечить успешную социализацию. Это в первую очередь<br />навыки социальной  коммуникации, правила принятые в общей социальной<br />реальности. Сюда же входят  мировоззренческие вопросы, вопросы культуры и<br />база для возможности дальнейшей  профессиональной подготовке. Этот этап<br />является на сегодня крайне проблемным,  но с точки зрения данной статьи,<br />базовый этап свои функции выполняет и в  прохождении первых двух кризисов<br />помогает. На базовом этапе мы развиваем  наиболее характерные черты лич<br />ности, обнаруживаем задатки и склонности. По  сути, базовый этап - это этап<br />развития и социализации нашего Эго.<br />Второй  этап - это профессиональное образование, неважно среднее или высшее.<br />Второй  этап - это по-прежнему развитие нашего эго. К началу третьего<br />десятка эго  достигает апогея. Что хорошо для узкопрофильной<br />профессиональной деятельности  и управляемости социума. Для отдельного ч<br />еловека это тоже хорошо, можно  сказать, что это замечательно! Как небольшой<br />по времени этап, как прохождение  важного рубежа, просто, как освоение<br />спектра состояний. Леонардо да Винчи  писал о юношеской экспансии так:<br />&quot;Приобретай в юности то, что с годами  возместит тебе ущерб, причиненный<br />старостью. Помни, что пищей старости  является мудрость, и, пока молод,<br />действуй так, чтобы не оставить свою  старость голодной&quot;.<br />Но если этап &quot;раздутого эго&quot; оставить уже навсегда, то  для социума это<br />&quot;хорошо&quot;, а для человека - это плохо! Собственно, мы имеем  ситуацию, когда<br />за небольшой набор плюсов, зафиксированных в эго, мы платим  набором<br />минусов, зафиксированных в нем же, и что важнее,  принципиальной<br />недоступностью несоизмеримо большего спектра состояний.  Собственно,<br />соотношение между плюсами и минусами может быть разным, и по нему  мы обычно<br />судим о том приятный человек или нет, хороший работник или нет и  т.д. А вот<br />отрицаемые состояния - это уже другое измерение*, и для эго они  совсем<br />недоступны.<br />Однако, если эго - это неотъемлемая часть человеческой  личности, то о каких<br />других вариантах можно говорить? В первую очередь о том,  что эго лишь малая<br />часть личности. Поэтому эго не должно руководить ВСЕМ  нашим поведением.<br />Собственно к 28-30 годам становится понятно, что дальнейший  личностный и<br />профессиональный рост невозможен, если не обратить внимания на  то, что Юнг<br />называл тенью, теневой частью личности*.<br />В этом возрасте  становится понятно, что кому-то не хватает жесткости, а<br />кому-то напротив  мягкости в отношениях, кто-то не выносит монотонности, а<br />кто-то устает от  разнообразия, кто-то прекрасно делает вещи в тишине, но<br />совершенно не умеет  продвигать их на рынок, кто-то очень умен, но ему не<br />хватает напора. И так  далее, если и не до бесконечности, да довольно долго,<br />хотя типы проблем  выявить можно, они зависят от психотипа личности, которых<br />не так уж много и  рода деятельности, которых побольше, но тоже еще не очень<br />много, а вот их  комбинаций уже значительно больше.<br />На этом этапе необходимо менять отношение  к работе, а иногда и сам род<br />деятельности, либо свое место в команде. Однако  все это становится,<br />возможно, только при работе с собственной тенью (по  Юнгу). Только при<br />трансформации отношения к работе и к себе самому. Заметим,  что такая работа<br />может вестись, как явно, так и неявно.*<br />В таком случае,  проблемы с работой становятся вызовом. Приняв этот вызов,<br />мы получаем мощный  импульс к изменению, к личностному росту. Проблема обора<br />чивается подарком, о  чем прекрасно пишет в своих книгах Минделл.* Однако, в<br />большинстве случаев,  мы не умеем принимать этот вызов, и переводим эти<br />проблемы в разряд  хронических, а значит привычных и не способствующих<br />изменению.<br />Мне  представляется, что для большой части людей в современном мире  наиболее<br />доступен путь развития через профессиональную деятельность. Это не  значит,<br />что семейные отношения или путь прямых личных усилий (в дзен он  называется<br />дзирики, подробнее можно почитать, например, у Судзуки) можно  будет<br />игнорировать, вовсе нет. Но профессиональная деятельность может  быть<br />катализатором, она проще и сильнее мотивирована (на внешний взгляд).  Кроме<br />того, здесь значительно очевиднее проблемы и пути их решения, их  легче<br />рассмотреть, да и типология здесь существенно проще.<br />Таким образом,  следующую ступень образования можно назвать &quot;психологич<br />еской&quot;. Вот здесь  социум и государство уже &quot;стараются&quot; минимизировать дозы<br />такого образования,  &quot;только по рецепту врача&quot;. Действительно на этой<br />стадии, существующие  государственные программы и социально одобряемые<br />варианты сводятся к  формированию управленческих качеств и повышению<br />профессионального уровня в  узкой области. Это в основном все.<br />Однако в рамках самообразования можно на  этой стадии достичь очень и очень<br />многого. Стать действительно уникальным  специалистом, выйти за рамки узкой<br />области, просто повысить &quot;удобство работы  с собой&quot;. Название этого этапа<br />выбрано не случайно. Этот этап связан в первую  очередь со своей тенью, с<br />обнаружением отторгнутых элементов. С развитием  своего восприятия, с<br />освоением противоположных полюсов. Однако это можно  делать не только в<br />рамках психологических тренингов. Это может быть  дополнение вашего<br />образование программиста образованием дизайнера или  художника, это может<br />быть посещение спортивной секции в течение многих лет,  когда вы<br />вырабатываете &quot;недостающие&quot; черты характера, открывая себя.<br />Если  на секунду помечтать, то второе высшее образование должно быть<br />направленно  именно на решение таких задач! Оно может быть год-два по<br />длительности, оно  может не давать новой специальности, а давать<br />надпрофессиональные навыки.  Конечно, второе высшее может давать и новую<br />специальность, но тогда это  два-три года и все равно хотелось бы, чтобы оно<br />содержало надпрофесиональные  навыки.<br />Нынешняя же концепция второго высшего образования - это давать тоже  самое,<br />что в первом высшем только быстрее. По-сути, решается только  задача<br />перераспределения трудовых ресурсов в соответствии с текущей  структурой<br />занятости, да формальные вопросы наличия или отсутствия  профильного<br />образования. Более того, профессиональная подготовка людей с  высшим<br />образованием сводится в основном к сертификации по  определенным<br />направлениям в рамках специальных курсов повышения квалификации.  Я кстати,<br />считаю подобные курсы повышения квалификации исключительно  полезными, но<br />они относятся к развитию второй, профессиональной ступени  образования, что<br />необходимо делать.<br />Следовательно, к третьей ступени  образования на сегодня можно подойти<br />только индивидуально, по сути, именно  отсюда начинается построение личного<br />образовательного пространства, до того  можно было прокладывать свою<br />траекторию в общем образовательном пространстве  и выбор был не всегда<br />велик, и не всегда сознателен. С третьей же ступени  начинается личный, и<br />будем, надеется, осознанный выбор.<br />Таким образом,  получение &quot;образования&quot;, направленного на раскрытие теневой<br />личности, может  стать катализатором освоения теневых ресурсов. Что в свою о<br />чередь, приведет  к раскрытию профессионального и личностного потенциала.<br />Если такое освоение  пройдет успешно то, встанет следующая задача.<br />Надо сказать, что большинство  успешно застревает еще на второй ступени, и<br />ни о каком исследовании своих  теневых возможностей речи не идет. Однако те,<br />кто проходят психологическую  ступень, приобретают вкус к изменениям. И хотя<br />каждая следующая ступень, как  минимум не проще предыдущей, а социум мешает<br />все сильнее, многие из тех, кто  быстро (лет за 7-10) справился с третьей<br />ступенью, переходят к  четвертой.<br />Четвертую ступень можно назвать философской. Не в плане того, что  надо<br />повально записываться на философские факультеты, этого как раз почти  всем<br />не надо. Философский в смысле того, что человек начинает  любоваться<br />природой, происходящим, работой, мудростью. Наступает эпоха  синтеза Эго и<br />тени. Человек оказывается в состоянии менять содержание  профессиональной<br />деятельности и выходить за нее. Это стадия, когда создаются  новые области<br />деятельности, происходит формирование новых профессий, когда  можно менять<br />правила игры.<br />На этой стадии, человек чаще не учится, а учит  других, так как, это<br />становится одним из немногих способов, учиться самому.  Об этой стадии<br />трудно сказать, что-то, кроме того, что это эпоха синтеза и  интеграции.<br />Скажем в научной среде, этот период знаменуется созданием  собственной науч<br />ной школы. Как вы догадываетесь, очень немногие ученые  создают собственные<br />научные школы.<br />Ну, и, наконец, иногда встречается  пятая ступень образования &quot;творческая&quot;.<br />Это не значит, что на предыдущих  ступенях не было творчества. Это значит, ч<br />то это ступень полностью состоит  только из творчества. Все элементы<br />образования и работы становятся  творчеством. Это очень и очень высокий<br />уровень, но к нему можно стремится!  Вообще говоря, только на этом уровне<br />происходит реализация потенциала  человека, человек находит действительно<br />&quot;свое&quot;.<br />Примечания<br />Конечно, на  самых первых уровнях есть следы последующих, наша вселенная<br />голографична по  своей сути. Конечно, гениальные открытия совершаются часто<br />до 30 лет, но они  и после 50 совершаются, только формат другой.<br />Естественно, что не стоит  воспринимать все здесь сказанной, как набор<br />аксиом, это не более, чем  дорожные заметки с примерной картой, но знающему<br />человеку такое описание  может подсказать что-то нужное. Во многих частях<br />этой статьи я усреднял, но  иначе не получить связного текста, а главное я<br />надеюсь, что общие идеи будут  полезны читателям.<br />Символом * я помечал очевидные предложения, которые, тем  не менее,<br />желательно обсуждать отдельно, хотя это было и невозможно в рамках  данной<br />короткой  статьи.<br /><br /><em>Михаил  Просекин</em>]]></description>
        </item>
                
        <item>
            <title><![CDATA[Единство с Собой]]></title>
            <link>http://www.netpals.ru/spiritnews/weblog/27.html</link>
            <guid isPermaLink="true">http://www.netpals.ru/spiritnews/weblog/27.html</guid>
            <pubDate>Wed, 21 Nov 2007 11:55:05 GMT</pubDate>
		<dc:subject><![CDATA[единение]]></dc:subject>
		<dc:subject><![CDATA[единство реальности]]></dc:subject>
		<dc:subject><![CDATA[йога]]></dc:subject>
		<dc:subject><![CDATA[познание бога]]></dc:subject>
		<dc:subject><![CDATA[познание себя]]></dc:subject>
		<dc:subject><![CDATA[я]]></dc:subject>
		<dc:subject><![CDATA[Единство с собой]]></dc:subject>
            <description><![CDATA[<p>Единение с самим Собой - есть растворение себя в Целом, растворение означает Освобождение. Попробуйте пережить свободу от тела, свободу от ума, эмоций, свободу от фальшивой любви и смятения и попытайтесь слиться с Божественным, с Бытием.</p><img class="thumbnail_right"  src="http://www.babaji.com.ua/mahayog-pilot-baba/Oneness_to_self_img01.jpg"  border="0"  width="193"  height="134" /> <p>Есть единственная возможность, благодаря физическому телу, перейти в астральное, с помощью астрального тела перейти в космическое, потом в причинное (квантовое) и наконец, достигнуть Целого, Абсолюта. Душа, слившаяся с Господом, означает самореализацию. За ней следует Мокша, которую мы называем Освобождением. Она помогает выйти из круга рождения и смерти.</p><p style="font-weight: bold; margin: 10px 30px; width: auto"  class="italic"><strong>Откройте свою собственную Истину,</strong></p><p style="font-weight: bold; margin: 10px 30px; width: auto"  class="italic"><strong>Божественную тождественность.</strong></p><p>Скажите себе:</p><p style="font-weight: bold; margin: 10px 30px; width: auto"  class="italic"><strong>Я - сама жизнь,</strong></p><p style="font-weight: bold; margin: 10px 30px; width: auto"  class="italic"><strong>Я - наблюдатель самого себя и жизни,</strong></p><p style="font-weight: bold; margin: 10px 30px; width: auto"  class="italic"><strong>Я и есть источник жизни.</strong></p><p>Откройте различные свойства своего внутреннего и внешнего ума посредством тщательного его наблюдения. Понимание - это начало реализации, которая естественным образом достигается в свое время и правильным способом. Живите так, как будто ваша жизнь - это уникальный, божественный подарок. Живите в Божественности, она вам дарована и всегда возвращайтесь на путь слияния с целым.</p><p>Вокруг вас есть свет, который вы можете видеть. Есть свет и внутри вас, внутренний свет, который излучается из тела наружу. В мире все находится в движении, жизнь меняется, но есть и непреходящее, не поддающееся изменению.</p><p>На пути постижения происходит трансформация и это сверхъестественно. Слияние внутреннего и внешнего возможно если достаточное количество кармы разрешилось и произошли необходимые изменения. Самореализация - это эволюция, которая достигает внутри вас наивысшей точки. Мокша освобождает от мирской жизни, это переход души к конечному, непреходящему освобождению. У жизни есть свой собственный путь, дающий возможность путешествовать по мирам, при этом врата в физический мир открыты со всех направлений. Но сама жизнь - это путешествие к ее истокам, куда открывается только одна дверь - внутрь или наружу.</p><p>Осознавали ли вы когда-нибудь, что Природа - это самое удивительное творение И что человеческие существа, к тому же, наделены не только парой глаз, у нас есть еще и &quot;третий глаз&quot;, который мы называем Божественным Оком.</p><p>Наши обычные глаза даны нам для того, чтобы наблюдать за ежедневной мирской жизнью нашего мира. Особенностью вещей в нашем материальном мире является их разделение на два сегмента, так же как и наши глаза, которые не встречаются в какой-либо точке и мы не можем соединить их в один на нашем лице.</p><p>Мир снаружи - это дуальная жизнь. Все в ней делится на две части. Давайте рассмотрим такие простые понятия, как любовь и ненависть, день и ночь, удача и провал, рождение и смерть, мужчина и женщина, друг и враг. Поэтому, пара глаз, которыми мы осчастливлены и которые постоянно смотрят наружу, никогда не смогут увидеть Истину жизни, ЕДИНСТВО РЕАЛЬНОСТИ.</p><p>Для того, чтобы увидеть это ЕДИНСТВО РЕАЛЬНОСТИ нам нужен один глаз. И когда два наших глаза становятся одним, мы благословляемся божественными способностями. Когда ваши чувства, способности, видение сосредотачиваются на самом себе и вы начинаете изучать свой внутренний мир в поиске ЕДИНСТВА, необходимость в двух глазах уменьшается.</p><p>Оба глаза внутри (не внешним образом) соединяются в особой точке, сливаясь в один глаз, который начинает исследовать собственную, божественную природу. Точка, где видение, энергия, чувствования обоих глаз соединяются, начинается поиск присутствия божественного &quot;Я&quot;, изучение его связи с вселенной, эта точка соединения и называется &quot;третьим глазом&quot;.</p><p>С помощью этого божественного ока вы можете увидеть себя в единении с Космосом, с Вечностью, со всем, что окружает вас.</p><p>И ничего, кроме чувства ЕДИНСТВА, не остается в вас. <strong>Познание самого себя - это начало познания Бога.</strong></p>]]></description>
        </item>
                
        <item>
            <title><![CDATA[“Ун-Хун“ - Звук Солнца. Тувинский шаман, мастер горлового пения Николай Ооржак]]></title>
            <link>http://www.netpals.ru/spiritnews/weblog/26.html</link>
            <guid isPermaLink="true">http://www.netpals.ru/spiritnews/weblog/26.html</guid>
            <pubDate>Wed, 21 Nov 2007 11:51:05 GMT</pubDate>
		<dc:subject><![CDATA[бубен]]></dc:subject>
		<dc:subject><![CDATA[варган]]></dc:subject>
		<dc:subject><![CDATA[киев]]></dc:subject>
		<dc:subject><![CDATA[развитие]]></dc:subject>
		<dc:subject><![CDATA[семинар]]></dc:subject>
		<dc:subject><![CDATA[традиция]]></dc:subject>
		<dc:subject><![CDATA[тува]]></dc:subject>
		<dc:subject><![CDATA[шаман]]></dc:subject>
		<dc:subject><![CDATA[горловое пение]]></dc:subject>
            <description><![CDATA[Дата проведения: <strong>30-11-2007</strong><br />Город: <strong>Киев</strong><br /><div align="justify">Знаменитый Мастер Николай Мунзукович Ооржак, потомственный тывинский шаман, виртуоз тывинского горлового пения &laquo;Хоомей&raquo;, представляет свою духовно-оздоровительную систему Ун-Хун (Звук Солнца), основанную на горловом пении.<br /><br />Горловое (двуголосое, обертонное) пение - это могучий инструмент звукового целительства и саморазвития, созданный шаманами Тувы за сотни лет практики. У вас есть возможность прикоснуться к непосредственному источнику этих знаний от настоящего носителя традиции.<br /><br />Программа семинаров:<br /><br />Основы шаманского подхода к здоровью человека (теория, ритуалы, церемонии, техники). Хомус (варган) и тунгур (бубен) &ndash; как помощники состояний.<br />Духи-помощники. Шаманский массаж и самомассаж. Значение комплекса физических упражнений для отработки телесных зажимов.<br />Стили исполнения горлового пения. Их особенности и различия. Погружение в состояние медитации, используя звук горлового пения.<br /><br />Одесса: 30 ноября - 2 декабря 8095 500 7193<br />Винница: 3 - 5 декабря<br />Харьков: 13 - 16 декабря 8067 5793798</div>]]></description>
        </item>
        
    </channel>
</rss>
