Это где мы отдыхать на пикнике будем:

А это то что делают наши дружки :)

 

Дорогие друзья,

Присылайте пожалуйста свои лучшие фотографии на адрес levelup7@gmail.com для размещения в оффициальной фотогаллерее праздника.

12 июня
22:00-00:00 Buba

13 июня
00:00-01:30 Urfin Djuise
01:30-03:00 Lowtek
03:00-04:00 Kagiro
04:00-05:30 Danger
05:30-07:30 ObServer
07:30-09:00 PhaseIn
09:00-10:30 Antonio
10:30-12:00 13й
12-13 - - - - tech break - - - -
13:00-15:00 Lepa
15:00-17:00 Magnetrix
17:00-18:30 Artifex
18:30-20:00 Grab
20-21 - - - - tech break - - - -
21:00-22:30 Отягощённые злом
22:30-00:00 Mark Twin

14 июня
00:00-01:30 Ufolog
01:30-03:00 Trickster
03:00-04:30 Tandava
04:30-06:00 Solnce
06:00-07:30 Francuz
07:30-09:00 CRaZeR
09:00-10:30 40in
10:30-12:00 Sartorius
12-13 - - - - tech break - - - -
13:00-15:00 Rod'Kaa
15:00-16:30 Funky Junky
16:30-18:00 Cosmic
18-19 - - - - tech break - - - -
19:00-21:30 Geyser
21:30-23:30 Rishi
23:30-01:00 Skymonk

15 июня
01:00-02:00 Scanda
02:00-03:30 Maugli
03:30-05:00 Shilec
05:00-06:30 Karmajonix
06:30-08:30 Artifex
08:30-10:00 Funky Lag
10-11 - - - - tech break - - - -
11:00-12:30 Timar
12:30-14:00 Mitrich
14:00-15:30 Piggy
15:30-17:00 Np

Magnetrixx/Audiomatrixx (Tatsu/AP records, Germany), www.magnetrixx.de
Crazer
Danger
Cosmic
Observer
Zerg
Trickster
Grab
Rod'kaa
dj Лёша Солнце
dj PhaseIn
dj buba
Burster
Francuz
Эдуард Khooman
Антонио
Антонио Rishi
Сергей Geyser
Сергей Маугли
Алекс lowtek
Фаррух
Сергей 13й
Ufolog
Shilec
Mark Twin
Skanda
Mitrich
Funky Lag
Funky Junky
Юра Yus
Vinilkin
Wizzy
Parashurama
40in
Urfin Djuise

Музыкальное течение, известное как Гоа-транс (goa trance) или психоделик-транс (psychedelic trance) (для удобства будем считать, что это одно и то же), уходит своими корнями в знаменитое движение хиппи, «детей цветов», захлестнувшее Америку в 1960-х годах. О хиппи можно отдельно написать пространную статью, но достаточно будет сказать, что это была пестрая орава людей самого разного возраста, живущих по принципу make love not war. Движение хиппи было неоднородным и тесно соприкасалось и взаимодействовало с рядом других направлений молодежной культуры того времени, например - с пропагандистами расширения сознания посредством психоделических наркотиков Кена Кизи и его «Веселых проказников», молодежными организациями, выступающими против войны во Вьетнаме, так называемыми «битниками» (компанией романтично настроенных музыкантов и поэтов, которые, подобно хиппи, отрицали ценности истеблишмента), рок-музыкантами и пр. Пережив стремительный рост (пиком которого, был, вероятно, фестиваль музыки «Вудсток», собравший около полумиллиона человек) движение пошло на не менее стремительный спад. Это было обусловлено рядом причин, среди которых и возросшие антинаркотические настроения властей, и отсутствие каких-либо четких приоритетов и устремлений у самих «детей цветов». Так или иначе, в конце 60-х годов некоторые из хиппи отправились колесить по свету. Вскоре они нашли то, что стало для них землей обетованной - небольшой индийский штат под названием Гоа. Пальмы, песок, невероятная экзотика Востока, плюс толерантность местных жителей - хиппи поняли, что они нашли то, что искали! На берегу Индийского океана быстро образовалась своего рода интернациональная община единомышленников, посвящающих свое время духовному развитию, общению друг с другом, и игре на музыкальных инструментах. Именно последнее занятие вылилось впоследствии в организацию джемов, которые порой длились всю ночь напролет. Постепенно такие люди, как Гоа Гил и другие хиппи, стали притаскивать на эти вечеринки кассетные проигрыватели и ночами напролет крутить на них как малоизвестные, андерграундные группы, так и любимые всеми хиппи Doors и Jefferson Airplanes. Наверно, именно так зародилась практика так называемых open airs, то есть вечеринок на открытом воздухе. А у движения «хипарей» открылось второе дыхание; некоторые считают, что оно мутировало в новую идеологию «неохиппи». Еще один мощный рывок вперед был спровоцирован волной электронной музыки - диско, техно, брейкбита и пр. - захлестнувшей весь мир в 70-х - 80-х годах. Естественно, гоанские тусовщики, полусумасшедшие музыканты и просто люди с бурной фантазией увидели в этой новой музыке огромный потенциал. Прямая бочка и космические звуки синтезаторов могли дать им то, к чему они подсознательно стремились. Эта музыка несла в себе неслыханный заряд энергии, создавая у слушателей ощущение транскосмического полета и давая пищу воображению. Бомба под названием goa trance взорвалась на пляжах западного побережья Индии, а взрывная волна от этой бомбы прокатилась по всей планете, вызвав наибольший резонанс в стране под названием Израиль. Именно там появилось большинство знаковых проектов, работающих в данной стилистике -Astral Projection, Man With No Name, Har-El Prussky, а позднее - Infected Mushroom. Итак, Израиль (в силу менталитета? или почему-то еще?) и Гоа (идет вторым, так как Израиль действительно превзошел даже своего «родителя» по количеству выпускаемых успешных релизов) стали двумя эпицентрами распространения транс-музыки по всему миру, начиная с 1990-1992 гг. и по сей момент. Появились первые лейблы, специализирующиеся исключительно на трансовых релизах (TIP World, основанный Raja Ram’ом в 1994 году; HOMmega Productions - 1997 год). Были выработаны приемы и «обычаи» проведения трансовых мероприятий, в первую очередь open-air’ов. Как это ни парадоксально, но громаднейший (если не важнейший) вклад в goa и psychedelic trance сделали те музыканты, для которых данное конкретное музыкальное течение не было единственным, которые стремились к экспериментированию и в своих творческих поисках наткнулись на транс. Участники проекта Infected Mushroom поначалу играли панк-рок, затем открыли для себя транс и выпустили несколько альбомов, которые один за другим открыли невиданные горизонты для этой музыки и ее потенциал. Альбом Classical Mushroom (2000) стал поистине знаменательным событием, представляя собой потрясающе красивую смесь транса и влияний классической музыки. Проект Juno Reactor, ставший всемирно известным благодаря саундтрекам ко многим блокбастерам (в том числе трекам в трилогии «Матрица»), тоже не зацикливался на стандартном танцевальном трансе, вплетая в него элементы этники и других жанров электронной музыки. Конец 1990-х - начало 2000-х годов ознаменовались заметными изменениями в эволюции пси-транса как музыкального течения. Музыка стала тяжелей, синтезаторные звуки и бит - более «рваными» и близкими к стилю техно. К тому же многие музыканты стали добавлять в треки сэмплы «хэви-металлических» гитар. Одним из самых знаменитых в этом отношении треков стал "Mescaline" группы 1200 mics, который игрался на транс-вечеринках приблизительно так же часто, как другой небезызвестный хит "Satisfaction" (Benni Benassi) - на хаус- и текхаус-вечеринках. Кому-то новая тенденция пришлась по душе, кто-то плевался…Решать, конечно, придется каждому для себя самого. Кроме того, очень распространенной практикой стало делать ремиксы на старые хиты рокеров и электронщиков. Это и Prodigy - Voodoo People, Smack my Bitch Up, и Metallica - Seek and Destroy, и Nirvana - Smells Like Teen Spirit, и тот же Benny Benassi. Что ж, хорошо, если гитарный хит, обладающий большой энергетикой, кто-то смог превратить в произведение совсем другого жанра, приумножив в процессе эту энергетику. Что же касается истории пси-транса в нашей стране…Как часто и происходит в России, пси-транс развивался у нас своим, неповторимым путем. Развитие данного музыкального направления было связано с первую очередь с одним человеком, талантливым промоутером и организатором Тимуром Мамедовым (XP Voodoo). Он не был первооткрывателем транса в России, но именно он сделал больше всего, чтобы распространить это движение во всей стране, подвести под него мощную идеологическую и организаторскую базу. Созданная Мамедовым промоутерская группа «Аэроданс Корпорейшн» (Aerodance Corporation) стала известна далеко за пределами нашей страны. Тимур прекрасно понимал, какую огромную работу предстоит проделать, и взялся за дело с настоящей фанатичностью. Aerodance был везде - на радио, на международном фестивале «Казантип» в Крыму, на антивоенных фестивалях, в модных журналах…За короткое время о трансе узнали все (или почти все). Соратники Мамедова «Парасенс» (Parasense) делали транс-ремиксы на музыку из кинофильма «Бриллиантовая рука», а в МДМе проводился первый такого размаха рейв в России - небезызвестная «Орбита». Другими словами, XP-Voodoo пытался все окружающее - СМИ, иностранцев, молодежь - как-то вплетать в свою тему. В 1997-99 годах проводилась серия вечеринок в Индии (ряд индийских городов и Гоа). То есть все как бы встало с ног на голову - кто бы мог подумать, русские едут, чтобы организовывать трансовые мероприятия в Индии! А если говорить о международной транс-сцене, то Россия появилась на ней именно благодаря "Аэродансу", который представлял нашу страну на фестивале "Earthdance". Можно сказать, что вся клубная жизнь и электронная музыка, которая сейчас присутствует в России (читай: в Москве), корнями уходит в различные начинания "Аэроданса". Здесь и огромное количество открытых промо-группой клубов, не имеющих на тот момент аналогов по качеству организации и популярности («Лесс», «Плазма», «Остров сокровищ», «Аэроданс»), и уже упомянутые фестивали и другие музыкальные мероприятия, собирающие под своей сенью не только трансеров, но и все другие электронно-музыкальные стили. Аэродансовцы, похоже, прекрасно осознавали, что вместо замыкания в себе движению необходимо разрастаться, сплетаясь с прочими музыкальными течениями и социальными сферами. И не ошибались - за 5-6 лет в России с нуля возникло мощное, стремительное движение, которое действительно было самым модным на тот момент - the hottest thing. Как водится, не все его одобряли, далеко не все…но знали-то о нем все. Распространенной практикой в периоды подобного зарождения новой субкультуры является ее поддержка со стороны людей, которые приходят в нее извне. Новые соратники хотят «тоже попробовать», стремясь доказать, что «они не хуже», вырвать пальму первенства у пионеров движения и так далее. То есть, иначе говоря, появляется «здоровая конкуренция». Собственно, это является необходимостью для каждой субкультуры - она должна развиваться или погибнуть. Однако в России такого не произошло. Первые промо-группы начали появляться лишь в 1999-2000 годах, а первенство «Аэроданса» оспаривать никто вообще не смел. Более того, сложилась довольно неприятная (при взгляде со стороны) ситуация, когда движения превратилось в прямолинейное потребление продукта, выпускаемого «монополистом». Трансеры ходили на вечеринки, скакали по танцполам до одури, но внести именно свою, конкретную лепту в развитие «общего» дела никто не торопился. Не считая нескольких десятков музыкантов, которые ваяли транс-шедевры дома и в студиях (и добились определенного признания на мировой сцене), весь образовавшийся пласт транс-культуры держался на единственном столпе - вышеупомянутой промо-группе. И неудивительно, что, когда Тимур Мамедов заявил о кончине транса в России и по-быстрому уехал из страны (одновременно с чем был проведен вошедший в анналы милицейский шмон в клубе «Плазма»), некоторое время (почти год) транса не было ВООБЩЕ. То есть все попросту сидели и ждали, «что же будет дальше»…И только через несколько месяцев была первая робкая попытка провести open-air, о котором было маленьким шрифтом сделано объявление в журнале «Афиша» и куда пришла от силы сотня-полторы человек. Ну, а нынешний транс далек от того движения, которое гремело по России в 1990-х годах. Вечеринки стабильно проводятся, но о них известно лишь узкому кругу людей, которые и сами-то ходят на них с растущим непостоянством. Дошло до того, что классики гоа-транса Analog Pussy во время своего недавнего выступления собрали в клубе всего жалкую пару десятков человек. На что это указывает? На то, что людям уже наплевать на каких-то там именитых гостей, на «ветеранов» движения. А это, в свою очередь, связано с тем, что в трансе осталось мало людей, по-настоящему преданных своей идее и поддерживающих в этом друг друга. Взять поклонников хаус- и техно-музыки - немыслимо представить, чтобы по приезду какого-нибудь зарубежного корифея этих жанров клуб не был забит битком. Теперешний транс двигают только такие мощные, хорошо организованные и тщательно планирующие свои вечеринки промо-группы, как Good Food и Sun Trance. Они стабильно собирают на open-air’ах по несколько тысяч человек, но потом подолгу пропадают из виду, не имеют своего клуба или хорошо узнаваемого брэнда, кроме open-air’а «ЛЕСС», не пытаются привлечь в движение новых людей или как-либо скорректировать его имидж (ни тебе тематических радиопередач, ни фестивалей «Орбита»). Возможно, это в какой-то степени тоже является нормальным развитием, но кажется, что транс утратил ту демократичность и «стильность» (из-за недостатка более подходящего слова), которые были присущи ему в конце 90-х годов, заменив их на зашоренность и полностью огородившись от окружающего мира. Что ж, варение в собственном соку еще никому не шло на пользу. Немаловажной (а, возможно, и главной) причиной подобной мутации является изменившееся отношение к движению властей. Многие из тогдашних тусовщиков считают, что просто-напросто изменилась политическая ситуация в стране. Мол, в середине 90-х на то, что творилось в клубах, властям было попросту наплевать. А потом они повсеместно «закрутили гайки», и транс, само собой, также «попал под раздачу». Но в том же Израиле это движение почти с самого начала встретило сильнейшее противодействие общества. Транс объявили чуть ли не сборищем насильников и убийц, рассадником наркомании среди молодежи. Вечеринки и по сей день постоянно разгоняются полицией, будучи в самом разгаре. И что же? Израильский транс живее всех живых, мягко говоря. Видимо, заряд оптимизма израильтян не сломить ничем. Что же до наркотиков…Они всегда неотступно сопровождали транс. Многим поклонникам данного жанра музыки таким образом легче «выйти в астрал», а другим - протанцевать до утра, не свалившись от усталости. Еще когда движение хиппи зародилось в Америке, «травка» и «кислота» стали его верными спутниками. Повальное употребление всего употребляемого постепенно стало своего рода визитной карточкой «детей цветов». Как это ни парадоксально, но всеобщий мир и любовь большинство из хиппи не представляли без марихуановой «расслабухи» и кислотных галлюцинаций. Гоа не стало исключением - новоявленные «неохиппи» поглощали за ночь нечеловеческие объемы веществ, чтобы не свалиться от усталости, а также многократно усилить свое восприятие играющей музыки. Индия с ее берущим свои корни в древности либеральным отношением к психоактивным веществам, в частности - конопляным производным, была подходящим местом для подобного вида развлечений - а вот израильские власти сразу решительно наступили на горло наркоманской «песне». Некоторые тамошние энтузиасты пытались изменить образ транса в глазах публики, проводя мероприятия типа «Транс без наркотиков» и даже демонстрации, но транс-вечеринки в Израиле до сих пор считаются вне закона. В Индии имеет дело совсем обратные ситуация - местные власти и население взяли транс под своего рода «опеку». Сейчас в Гоа зачастую можно встретить вечеринки, которые от начала до конца организованы и оформлены индусами. То есть туристы в «дредах» и ярких кислотных шмотках ждут, пока местные жители подключают аппаратуру, окружают место проведения пати циновками, на которых продается чай и другие напитки, а затем во время вечеринки продают трансерам огромные количества «экстази», «тусиби» и прочего «позитива», делаю на всем этом неплохие деньги. В подобных случаях вся идея транса как разновидности проявления творчества и DIY пропадает почти бесследно. В России, с ее любовью к чрезмерному воздействию на организм разными веществами (взять хотя бы масштабы распространения алкоголизма), объемы употребления приняли поистине удивительные масштабы. На транс-пати можно встретить людей, у которых рвет башню самая разнообразная химия и вещества натурального происхождения. Большинство тех, кто посещает транс сегодня, придерживаются принципа «все полезно, что в рот полезло». Поэтому и нередки случаи полного отсутствия самоконтроля или признаков неадекватности. В совокупности со спецификой самой музыки, это иногда оказывает соответствующее воздействие на психику трансеров (и не всегда кратковременное). Конечно же, подобные злоупотребления - явление сугубо отрицательное. Но сложно будет назвать подстиль современной музыки, прослушивание которого некоторый пласт аудитории не сопровождает чрезмерными возлияниями алкоголем или запрещенными веществами. Более того, - это распространенная проблема среди ВСЕЙ сегодняшней молодежи, независимо от того, слушает ли она музыку вообще. Популярна теория, что, мол, транс раньше подпитывался ЛСД и грибами, а теперь это - «экстази» и амфетамины, и поэтому он и мутировал таким образом. Но нельзя же утверждать, что это главная причина перемен, или даже одна из основных. Кончился широкий пиар гоа-транса. Нынешним промоутерам это не нужно. Похоже, что их полностью устраивает та ситуация, что сложилась на данный момент. Движение «законсервировалось», достигло определенного уровня и остановилось. Нельзя не отметить, что новые промо-группы появляются, как на дрожжах, но большинство заранее настроены на то, что «выше головы не прыгнешь», что фестиваль масштаба и размаха «Орбиты» и «Казантипа» конкретно они не проведут, да не очень-то и хотелось, пусть будут вечеринки только «для своих», хватит и того. Но как может человек, искренне любящий музыку, или любую другую идею, желать, чтобы в курсе дела, «в теме» были только «сотня-другая своих», а остальные об этом и слыхом не слыхивали. К чему это приводит? К тому, что потенциальные посетители транс-мероприятий попросту не получают никакой информации о готовящихся вечеринках. Отсюда и ситуация с Analog Pussy. О том, что в конце августа 2004 года в Москву приезжает патриарх движения Гоа Гил, вообще нигде широко не анонсируется. Странно… Говоря простым языком, каждая субкультура, независимо от уровня «неформальности» будь то техно, транс или садо-маза, борется за внимание еще неопределившихся молодых людей. Наиболее активные, творческие и нестандартно мыслящие личности из тех, кто влился в эти движения, и двигают их дальше вперед. В трансе же этот процесс привлечения «заглох» сам собой. Впечатление такое, что в транс попросту «скатываются», «сливаются» наиболее малолетние и склонные к злоупотреблениям психоактивными веществами люди. Что до тех, кто склонен, к примеру, к увлечениям эзотерикой, культурой восточных стран, изучению возможностей настоящего «расширения сознания» (а таких людей немало), то они с неохотой будут проводить время в компании скалящих сточенные зубы детей, обливающихся потом. А «непосвященный» человек с ужасом или отвращением посмотрит на происходящее вокруг него, не пытаясь понять энергии и духовного содержания транса. Перед своим исчезновением Тимур Мамедов заявил: TRANCE IN RUSSIA IS DEAD! Таким образом, он одним ударом обрубил сук, на котором до этого сидел сам, подложив хорошую свинью всем, кто попытается продолжить дело "Aerodance" после него. Но может ли одна подобная фраза, кем бы она ни была брошена, зачеркнуть годы плодотворной работы и «изменения» коллективного «сознания» тысяч молодых и старых людей. Можно провести аналогию между трансерами и панками. По сути, трансеры/неохиппи в чем-то и есть те же панки, не приемлющие эстаблишмент и стремящиеся к более духовным (или просто иным) ценностям, нежели презираемый ими «материальный комфорт». Так вот, про панк-рок неоднократно заявляли, что он - DEAD. И что же? На самом деле, как бы мы не относились к «панкам» - они есть. Они живут, и Punk с ними, эти люди ходят по тем же улицам, что и мы, и дышат одним с нами воздухом. Естественно, MTV и иже с ним вложили немало усилий в то, чтобы панками мы считали только тех, кто расписан татуировками, ставит «гребень» и играет калифорнийский skate rock, выпуская альбомы, посвященные пиву и телкам. Это не Сиды Вишесы, они безопасны и стерильны - но, поверьте, Сиды Вишесы тоже существуют, играя по подвалам и травясь дешевым портвейном malt liquor. Движение существует, пока жива музыка и идеология, из которых оно образовалось. Следовательно, пока с лица не исчезнет последний транс-релиз или его потенциальный слушатель, trance is not dead. Другой вопрос, будет ли он жить с высоко поднятой головой или шариться по спрятанным полянам, скрываясь от обывателей и шарахаясь от популярности как от худшего кошмара. Если у российского транса как у музыкально-идеологического движения есть какое-то будущее, то оно неразделимо с его пропагандой и выходы из подполья. Необязательно, чтобы этот «выход» был равнозначен тому, чем стал сейчас «русский рок» , но неплохо бы, если транс игрался на мероприятиях вроде Fortdance. Ведь только постоянно приходящая свежая струя людей способна удержать любое движение от вымирания. Или от превращения в бледное подобие себя самого в прошлом.

***
Я споткнулся о порог – бывают времена, когда распадается язык и при помощи слов ничего не улавливается, ничего не предсказывается. Эти люди пришли ко мне, предложили вместо ребуса мир и потребовали разгадки. Нет у мира разгадки, потому что нет в мире смысла.
- Скажи, что нам делать – покоряться или бороться, - спрашивают они. Нужно покориться, чтобы выжить, нужно бороться, чтобы продолжать быть.
Предоставь все жизни. Правда жизни едина, но открывается всегда как противоречие, это и есть злоба дня. Но не тешь себя
иллюзиями: сегодняшний ты всегда уже мертв. Твоя противоречивость – противоречивость преображения, ты меняешь кожу, поэтому тебе так больно, поэтому ты страдаешь. Кожа трескается, лопается. Твое молчание – молчание зерна в земле, оно должно прозябнуть, прежде чем пуститься в рост. Твое бесплодие – бесплодие куколки.
Но когда ты переродишься, у тебя появятся крылья.
И, глядя с вершины горы, откуда ты увидишь разрешенными все свои проблемы, ты
удивишься: "Как же я сразу не понял?" Словно существовало то, что возможно было понять... (Экзюпери)

"Отбросьте раздумья, – живите. Не мучайтесь выбором – смотрите на целое" – говорили древние мудрецы.
Когда смотришь на реальность умозрительно, все становится проблемой. Эгоизм плодит свои удобные толкования и разумные объяснения, но они становятся доказательствами лишь для вас, а не для кого-нибудь
еще: ведь толкование давала ваша
собственная личность, а она всегда исключительна… Если кто-то плохо говорит о христианстве, христианин чувствует себя затронутым.
Если об исламе или индуизме – обижены
мусульмане и индуисты. Но дело ведь не в самих религиях, а в затронутом эго их
последователей: разве "я" может быть
неправильным?

Потому каждый верующий в свое эго начинает спорить и бороться со всеми "инакомыслящими"
по пустяковым поводам. Беда в том,
что эта битва с воображаемыми химерами и противниками скрывает от личности реальность и означает борьбу с самой жизнью.
Человек пытается завоевать власть над жизнью, пытаясь управлять ею своими теориями.
Но все теории лишь укрепляют эго,
поэтому если кто-то говорит вам, что жизнь течет за пределами ума-эго и не поддается никаким определениям, что не может быть "знания жизни" посредством ума, эго просто становится глухим. Оно правды никогда не услышит, так как это опасно для него…

Главный принцип действия ума: все разделять на фрагменты и затем выбирать более приЯтное. Если вы выбираете, немедленно возникает проблема – и ваш консультант, он же – создатель этих надУМанных проблем тут как тут – создавать препятствия и преодолевать их – основное занятие ума, и он играет в эту игру до конца дней своих.
Жизнь противоречива лишь на поверхностный близорукий взгляд, она целостно существует через противоречие, и это прекрасно:
жизнь организует в гармонию "невозможное", в единство – любую "борьбу противоположностей".
День тает в ночи, а смерть тает
в жизни. Между так называемыми полюсами жизни есть глубокая гармония. Неглубокому уму это кажется невозможным – ведь этого не может быть, как могут существовать вместе противоположности? Ум прямолинейно логичен, а гармония жизни для него противоречива, поэтому они никогда и не встречаются. В природе нет ни одной прямой линии, и для восприятия жизни нужно иное видение… Жизнь всеобъемлюща и движется о кругу, она не знает различий между цветением и увяданием, между рождением и смертью, между восходом и закатом…

Наверняка каждый не раз утверждал, что вот этот человек хорош, а позже не хотел поверить, что тот вдруг оказался плох. Но жизнь такова, как говорили древние мудрецы: нет святого без прошлого, так же как и грешника без будущего. Жизнь всегда преподносит нам урок и не устает демонстрировать временность и частичность всех наших "глубокомысленных и основательных"
выводов. Даже в совсем простых вещах происходит регулярная смена противоположностей:
вчера вы были бодры и веселы, а
сегодня вы печальны и сами себя не узнаете. Так какого себя выбрать: завтрашнего или позавчерашнего? Или всего целиком? Так же и с жизнью – лучше доверять ей самой, чем мнениям о ней знатока-ума. Тогда и жизнь наверняка выберет вас…

Есть только один выбор: сама жизнь. Ей нужна суть, а не смысл, – смысл жизни изобретает обусловленный ум. Суть же необусловлена, ее невозможно объяснить и передать словами. Океан невозможно влить в колодец. Все интерпретации ума идут из обусловленности, но только необусловленное реально. Суть не знает ограничений национального эгоизма, истина не знает ограничений эгоизма религиозного. Только тот, кто осознал, что он не мусульманин, не христианин, не буддист – тот стал истинно религиозным. Всеобщность океана, в котором плавают земные материки, не исключает той лягушки, что живет в одном из колодцев. Проблема в том, что вселенная для лягушки заканчивается ее колодцем.
Захочет ли она выпрыгнуть из него, чтобы увидеть океан?..

подготовил Сергей КОРЖИЦКИЙ 

***
Я споткнулся о порог – бывают времена, когда распадается язык и при помощи слов ничего не улавливается, ничего не предсказывается. Эти люди пришли ко мне, предложили вместо ребуса мир и потребовали разгадки. Нет у мира разгадки, потому что нет в мире смысла.
- Скажи, что нам делать – покоряться или бороться, - спрашивают они. Нужно покориться, чтобы выжить, нужно бороться, чтобы продолжать быть.
Предоставь все жизни. Правда жизни едина, но открывается всегда как противоречие, это и есть злоба дня. Но не тешь себя
иллюзиями: сегодняшний ты всегда уже мертв. Твоя противоречивость – противоречивость преображения, ты меняешь кожу, поэтому тебе так больно, поэтому ты страдаешь. Кожа трескается, лопается. Твое молчание – молчание зерна в земле, оно должно прозябнуть, прежде чем пуститься в рост. Твое бесплодие – бесплодие куколки.
Но когда ты переродишься, у тебя появятся крылья.
И, глядя с вершины горы, откуда ты увидишь разрешенными все свои проблемы, ты
удивишься: "Как же я сразу не понял?" Словно существовало то, что возможно было понять... (Экзюпери)

"Отбросьте раздумья, – живите. Не мучайтесь выбором – смотрите на целое" – говорили древние мудрецы.
Когда смотришь на реальность умозрительно, все становится проблемой. Эгоизм плодит свои удобные толкования и разумные объяснения, но они становятся доказательствами лишь для вас, а не для кого-нибудь
еще: ведь толкование давала ваша
собственная личность, а она всегда исключительна… Если кто-то плохо говорит о христианстве, христианин чувствует себя затронутым.
Если об исламе или индуизме – обижены
мусульмане и индуисты. Но дело ведь не в самих религиях, а в затронутом эго их
последователей: разве "я" может быть
неправильным?

Потому каждый верующий в свое эго начинает спорить и бороться со всеми "инакомыслящими"
по пустяковым поводам. Беда в том,
что эта битва с воображаемыми химерами и противниками скрывает от личности реальность и означает борьбу с самой жизнью.
Человек пытается завоевать власть над жизнью, пытаясь управлять ею своими теориями.
Но все теории лишь укрепляют эго,
поэтому если кто-то говорит вам, что жизнь течет за пределами ума-эго и не поддается никаким определениям, что не может быть "знания жизни" посредством ума, эго просто становится глухим. Оно правды никогда не услышит, так как это опасно для него…

Главный принцип действия ума: все разделять на фрагменты и затем выбирать более приЯтное. Если вы выбираете, немедленно возникает проблема – и ваш консультант, он же – создатель этих надУМанных проблем тут как тут – создавать препятствия и преодолевать их – основное занятие ума, и он играет в эту игру до конца дней своих.
Жизнь противоречива лишь на поверхностный близорукий взгляд, она целостно существует через противоречие, и это прекрасно:
жизнь организует в гармонию "невозможное", в единство – любую "борьбу противоположностей".
День тает в ночи, а смерть тает
в жизни. Между так называемыми полюсами жизни есть глубокая гармония. Неглубокому уму это кажется невозможным – ведь этого не может быть, как могут существовать вместе противоположности? Ум прямолинейно логичен, а гармония жизни для него противоречива, поэтому они никогда и не встречаются. В природе нет ни одной прямой линии, и для восприятия жизни нужно иное видение… Жизнь всеобъемлюща и движется о кругу, она не знает различий между цветением и увяданием, между рождением и смертью, между восходом и закатом…

Наверняка каждый не раз утверждал, что вот этот человек хорош, а позже не хотел поверить, что тот вдруг оказался плох. Но жизнь такова, как говорили древние мудрецы: нет святого без прошлого, так же как и грешника без будущего. Жизнь всегда преподносит нам урок и не устает демонстрировать временность и частичность всех наших "глубокомысленных и основательных"
выводов. Даже в совсем простых вещах происходит регулярная смена противоположностей:
вчера вы были бодры и веселы, а
сегодня вы печальны и сами себя не узнаете. Так какого себя выбрать: завтрашнего или позавчерашнего? Или всего целиком? Так же и с жизнью – лучше доверять ей самой, чем мнениям о ней знатока-ума. Тогда и жизнь наверняка выберет вас…

Есть только один выбор: сама жизнь. Ей нужна суть, а не смысл, – смысл жизни изобретает обусловленный ум. Суть же необусловлена, ее невозможно объяснить и передать словами. Океан невозможно влить в колодец. Все интерпретации ума идут из обусловленности, но только необусловленное реально. Суть не знает ограничений национального эгоизма, истина не знает ограничений эгоизма религиозного. Только тот, кто осознал, что он не мусульманин, не христианин, не буддист – тот стал истинно религиозным. Всеобщность океана, в котором плавают земные материки, не исключает той лягушки, что живет в одном из колодцев. Проблема в том, что вселенная для лягушки заканчивается ее колодцем.
Захочет ли она выпрыгнуть из него, чтобы увидеть океан?..

подготовил Сергей КОРЖИЦКИЙ 

                            Под спудом времени
(нравственные письма воображаемому юному другу)

Как-то раз я читал книгу одного Учителя. Он много и пламенно говорил в ней о
косности и порочности традиционной религии, о
необходимости новой религиозности, делился своими прозрениями относительно нашей
жизни. Его работу отличали яркость
высказываний и необыкновенная мощь, исходившая от правдивости автора. Истина
буквально пробуждала дремавшие во мне силы. Но
была одна червоточина…

Обнародовав очередную истину, он всякий раз повторял: “Пусть это станет вашим
идеалом!”, “У вас должны быть не менее
высокие идеалы…” И вдруг меня осенило: “Зачем это? К чему здесь вводится откладывание
на потом? Если это правда, то я
принимаю её прямо сейчас, полностью и безусловно! Для этого мне не нужно время…”
В тот же момент мне стало ясно, что истина должна заключаться не столько в словах,
но в подходе к ней. Если я осознаю
какую-то истину, то она в тот же момент входит в мою жизнь. Если же этого не
происходит, то я сразу могу угодить в
приготовленную мне ловушку: когда я признаю нечто истиной, но не впускаю в свою
жизнь, не становлюсь этим немедленно, а
утверждаю, что это - мой идеал и я буду к нему стремиться, то совершаю большую
ошибку… Как можно допустить в свою жизнь
столь вопиющую ложь, пусть и прикрытую респектабельным самообманом под названием
“идеал”?.. Подражание какому-то образцу
или следование идеалу предполагают временной интервал и, по сути дела, являются
процессом искусственного становления. А это
есть эгоистическое движение, даже если оно имеет "благородные" цели и респектабельные
формы. Не случайно совесть, которая
всякий раз выводит нас из эгоизма, требует немедленного действия – не в будущем,
а в настоящем.

Время сопровождает все материальные проявления, в том числе и человеческую жизнь.
Но есть в нашей жизни сфера
вневременного, где время не властно, а если оно всё же туда проникает, то приводит
к большим иллюзиям.
Это – психологическая сфера, или сфера души. Особенно много заблуждений бытует
подле главного события в жизни каждого
человека – его психологической революции, религиозной трансформации. Это своего
рода момент истины, “духовные роды”. А
духовные феномены не могут быть обусловлены материальными, истина не зависит
от времени. Как и понимание её не может быть
временным процессом, а происходит мгновенно – в настоящем.

Кстати, настоящее не имеет никакого отношения ко времени. Настоящее время существует
лишь в лингвистике, в жизни же есть
только точка настоящего, одно мгновение. Эта точка – место сборки нашим умом
прошедшего и будущего. Это действие
проистекает из глубокой обусловленности нашего мышления и является абсолютно
противоестественным, когда касается
психологической сферы. Привычность этого ущербного действия всячески поддерживается
в нас “системой”, обеспечивая таким
образом непрерывность нашей вовлечённости в мыслительный процесс, а значит –
и отсутствие в настоящем. Однако точно так же,
как ум собрал прошлое и будущее, оно может быть разобрано, только не действием
мысли, а осознанием себя в настоящем. Это
дверь в иной мир и одновременно возможность выхода из “системы”.

В некоторых племенах североамериканских индейцев не существует слов, обозначающих
время. Говоря о прошлом, они показывают
назад, о будущем – вперед, а о настоящем – вверх. И это очень верно. Когда твоё
горизонтальное движение из прошлого в
будущее прекращается, ты выходишь на вертикальную (вневременную) ось. В этот
момент через точку настоящего, словно через
воронку, ты можешь переместиться в вечность. Здесь твоё настоящее (в хронологическом
смысле) существование становится
настоящим (то есть – подлинным), а не искусственным, запрограммированным “системой”.

Почти каждый скажет, что для него важна не длительность жизни, а её полнота,
глубина, (высота, если хочешь, то есть её
вертикальная составляющая). Но далеко не каждый задумывается, что выход на эту
жизненную ось ординат возможен только через
точку настоящего. Этот прорыв от количества к качеству хорошо объясняет происхождение
и смысл поговорки: “Счастливые часов
не наблюдают”… Однако, настоящее – это не только место сборки прошлого и будущего,
но и их компонента – причин и следствий.
Постигнув в настоящем подлинную суть какого-либо явления либо привычки, мы разрываем
цепочку его причины и следствия.
Действие следствия на тебя будет ослаблено, смягчено, а причина, вызвавшая его,
вновь уже не возникнет. Твои действия в
этой осознанной сфере жизни не будут обусловленными, а сознательными и свободными,
то есть без причин. Но, как говорится,
“свято место пусто не бывает”, и туда, где нет причин, приходит любовь. Если
это место в твоей жизни занято другими вещами,
то знай: это другое занимает место любви и счастья, а тебе пока остаётся  лишь
грезить о любви и счастье в будущем.

Я знаю, у тебя случаются приступы любви и нежности к близким людям, от которых
ты отделён в пространстве или во времени.
Ты сожалеешь о своей невнимательности к ним, и кажется, будь они рядом – ты отдал
бы им всю свою любовь. Но стоит вновь
вступить с ними во взаимоотношения, как эта нежность быстро улетучивается, а
её место занимают привычные стереотипы
отношений, бытовавшие в прошлом… Нежность – это важнейшая вещь. Без неё любовь
превращается в пустой звук. Но любовь
существует только в настоящем, любви в будущем нет и быть не может. И чтобы нежность
заполнила твой сегодняшний день,
необходимо осознание взаимоотношений в настоящем, – если твой ум полон прошлых
стереотипов поведения, то он не может быть
чувствителен к настоящему. Мы сами лишаем себя НАСТОЯЩЕГО (в обоих смыслах слова)
и становимся всё более сентиментальными
существами, а наши жизненные возможности уменьшаются. Сентиментальность… Что
это, как не предчувствие горечи от напрасно
прожитой жизни и несовладание со временем?! Есть один шанс не быть сентиментальным
– впустить любовь в настоящее.

И прошедшее, и будущее являются мыслью и находятся в мире идей, грез и иллюзий.
В первом случае оно уже умерло, во втором
– ещё не родилось. В мире живого действия находится лишь настоящее, лишь оно
вполне реально. Чем больше ты пребываешь в
настоящем, тем ближе ты к самопознанию, а значит – к вечности, к действительности,
к Богу. И наоборот, чем больше ты занят
прошлым и будущим, тем более суетны твои действия и дальше ты от Бога. Врата
в храм самопознания – это настоящее, другого
входа в святилище духа не существует.

Недавно я нашел в старой тетради чей-то афоризм: “Время и пространство - это
раскрошение бесконечного для пользования им
существами конечными”. Для того чтобы ребёнок воспользовался пищей, её надо раскрошить;
такое же дробление производит время
для нас, чтобы мы могли жить в бесконечности. Так что для вечности времени не
существует…
А создаётся чувство времени процессом "становления", который запускается нашими
постоянными желаниями быть кем-то или
чем-то. Такое положение вещей будет продолжаться, пока ты не остановишь движение
своей жизненной энергии по руслу
становления и не перейдёшь от жизни во времени к жизни в вечности… Конечно, полностью
пребывая в настоящем, человек
свободен. Не убегая от себя мыслью ни в прошлое, ни в будущее, человек свободен
в этот момент от времени и мысли, но не
свободен в целом от процесса становления и, следовательно, от обусловленности
“системой”. Свобода, которую даёт настоящее –
это свобода для того, чтобы двигаться. И не от одного объекта желания к другому,
а в заинтересованное самопознание, без
которого нельзя вырваться из “системы”.

Мы жертвуем настоящим ради прошлого и будущего. Жертву эту мы приносим “системе”.
Цена этой жестокой жертвы – наша жизнь.
И это не только жестоко, но и пошло. “Люди системы” – политические и религиозные
деятели – постоянно предлагают нам эту
модель. Мы часто посмеиваемся над ней, но всё же принимаем, сознавая то или нет…
Говорят: “позаботься о будущем”, но заботиться надо как раз о настоящем, ведь
если изменится настоящее, то другой станет и
вся будущая жизнь. А настоящее не наполнит каждый день твоей жизни, если ты полностью
не умрёшь для вчерашнего дня. Прошлое
настолько укрепилось в нашем сердце, что обусловило собой практически всё восприятие
в настоящем. И только глубокий
жизненный кризис, серьезные потрясения могут вернуть нам на какое-то время непосредственность
в восприятии настоящего,
вернуть нас к самим себе. Для того чтобы настоящее действительно вошло в твою
жизнь, необходимо каждый новый день умирать
для дня прошедшего. Для всех его накоплений – обид, привычек, заслуг, знаний,
привязанностей, боли и удовольствия. Особенно
трудно умирать для милых привычек, для многочисленных прелестей счастливой жизни,
но только со смертью всего этого может
исчезнуть стереотип прежнего обусловленного мышления. Без такой смерти всего
прошлого не произойдет смерти эгоистической
личности, а значит – и “рождения свыше”.

Время и смерть вообще находятся в интереснейших взаимоотношениях… Всё, что заключено
в границы времени, всегда пребывает в
страхе перед концом. Нет времени – не может быть и страха. Конец времени – это
смерть. Физически смерть наступает с
окончанием жизни, психологически – с окончанием обусловленного личностью мышления.
И в том, и в другом случае время
закончено. Настоящее принадлежит тебе, будущее – смерти. Настоящее у тебя никто
и ничто не отнимет, никакая “система” и
даже смерть не может помешать тебе наполнить его любовью. “Система” же программирует
тебя заменить настоящее будущим
(которое большинства людей есть проекция прошлого), так как время – в её власти.
“Система” вся насквозь искусственна и ей
ненавистно всё настоящее. В нашей жизни нет ничего неизбежнее смерти, но у каждого
из нас два её варианта: либо двигаться к
смерти и откладывать свою жизнь на будущее (которого может вовсе и не будет),
либо умереть в душе для всего временного,
личностного и родиться для настоящей, вечной жизни, а именно – жизни в любви.
Разве жизнь без любви – это жизнь?

А по поводу смерти один Великий учитель сказал: “Если бы мы помнили то, что мы
неизбежно и скоро умрём, вся жизнь наша
была бы совсем другая. Если человек знает, что он умрёт через полчаса, то он
наверное не станет делать ни пустого, ни
глупого, ни, главное, дурного в эти полчаса. Но полвека, которые, может быть,
отделяют тебя от смерти, разве не то же, что
полчаса?.. О смерти нужно не вспоминать, а спокойно, радостно жить с сознанием
её постоянного приближения".

Есть у времени ещё одна ипостась, ставшая для всех нас бременем – спешка. Резко
возросшая скорость жизни в XX веке
привнесла её в человеческий уклад. Особенно возрос ритм жизни в последние десятилетия,
подстёгнутый научно-техническими
достижениями. Повсеместно прививается идеал спешащего человека: не поторопишься
– не преуспеешь, а успех, как известно –
бог современной цивилизации. В этом смысле новый век обещает нам ещё более высокие
скорости…

Как-то один Учитель сказал: “Поспешность – это грех”. Поверхностный ум не увидит
в этой фразе истины, но мы не из их
числа, не так ли?.. Человек, который торопится, полностью вовлечён во время.
Ему не достаёт глубины ощущений, полноты
жизни, а значит – счастья! Ещё раз вспомни поговорку о счастливых… Спешащий человек
как бы скользит по поверхности. Он
лишён вертикального среза жизни. Это очень просто обнаружить, сравнив себя торопящегося
куда-то и просто прогуливающегося
по улице или парку. “Торопыжка” смотрит вниз или прямо перед собой, мало что
замечая. Гуляющий человек способен поднять
голову вверх – увидеть небо, птиц и оказаться, таким образом, в качественно новом
пространстве. Без этого жизнь лишена
объёма, ущербна.

Возможно, вовлекаясь в бешеный ритм, мы и приобретаем в количестве, но неизменно
теряем в качестве жизни. А откуда же
взяться качеству, если нет внимания? В спешке человек устремлён в будущее. Его
интересует то, куда он должен успеть. А где
же при этом настоящее? То, что здесь и сейчас? К примеру, во время еды, когда
ты принимаешь пищу торопливо, ты
уподобляешься кочегару, заполняющему топку. При этом вкус, аромат, качество пищи
(важные части её энергетической
составляющей) тебя не касаются. Другое дело, когда ты вкушаешь не спеша и внимательно.
Все ощущения от полученной пищи
только добавляют тебе радости и жизненных сил. К слову, пребывание в настоящем
вообще исключает трату психической энергии,
каким бы активным ни было твоё физическое действие…

Мне нравится дорожный знак в некоторых англоязычных странах. На нём написано:
“Stop! Look! Listen!” (“Остановись, смотри и
слушай!”). Заметь: прежде, чем “смотри” и “слушай”, написано “остановись”, иначе
второй и третий призыв останутся
“холостыми”.
Ещё один важнейший момент, связанный с потерей внимания к себе во время спешки:
человеком, лишенным внимания, легко
манипулировать. В навязывании сверхвысоких ритмов жизни напрямую заинтересована
“система”. Спешка делает людей послушными в
рамках заданной “системой” программы. Причём, речь идет не только о видимой (социальной)
части “системы”, но и невидимой
(тонкоэнергетической) её составляющей. А конкретнее, о том, что некоторые называют
“одержанием бесами”…

Если в твоей речи часто стали употребляться фразы: “Мало времени”, “Нет времени”,
то впору задаться вопросом: “Для чего
нет (мало) времени?” Может быть, для участия, любовной заботы, сочувствия, помощи,
радости – для всего, что составляют
подлинные человеческие отношения?.. Написанное выше не означает, что нам необходимо
всё делать медленно, наподобие коалы,
или становиться всем флегматиками, насилуя свой собственный темперамент. Нет,
очень многое в жизни нужно и можно делать
быстро и чётко, будучи всегда продуктивным. Важно другое – не допускать в себе
суетливости. Ведь суета – это уже почти
беспокойство. А от постоянного беспокойства до душевной болезни – один шаг. Поэтому,
как говорили древние: “Поспешай
медленно”.
К концу письма у тебя могло сложиться впечатление, что у “человека системы” крайне
мало возможностей трансформации, нет
времени, чтобы двинуться по направлению к самопознанию. И это действительно так.
В первую очередь потому, что “система” не
заинтересована оставлять человека в уединении, тишине. Без этого условия становится
невозможным выход на вертикальный
уровень взаимоотношений, а значит, невозможно и увидеть (обрести) самого себя.
У “системы” ассортимент соблазнов широк:
всегда найдётся то, что отодвинет самопознание (Бога) на последнее место…  

И, пожалуйста, не ожидай от меня напоследок чего-то обнадёживающего. Этого не
будет. Есть факт: тиски времени сжимаются, и
для каждого, кто до сих пор находится в них, грядёт персональный апокалипсис
или, говоря проще, конец времён. Чтобы не быть
раздавленным в этих тисках “системой”, нужно впрыгнуть в вечность. Как?
“Вцепиться зубами” в настоящее – оно само вытащит тебя. Опять “как?”. Здесь нужно
внимание, подлинное вдохновение!..
Обними сердцем каждое встреченное тобой живое существо; не отпускай от себя неосознанной
ни одну посетившую тебя мысль;
переживи до конца всякое нахлынувшее на тебя чувство… Не оставляй после себя
в прошлом никакого “шлака” в сфере мыслей,
слов и действий. И ты – в настоящем!

Андрей Шобин, из книги "Мы никогда не изменимся?", "Пилигрим-пресс"

Билеты на BOOM 2008 в продаже!

Для оформления заказа на доставку билета на BOOM 2008 нам необходимо от вас получить заявку на boom2008@trip-o-nation.com со следующими данными:

- фамилия, имя (как в загран. паспорте)
- серия, номер паспорта
- адрес доставки (с ближайшим метро)
- контактный телефон

Доставка осуществляется курьером по Москве: 80 Euro (только в EURO!)+ 150 рублей - за каждый заказанный Вами билет.

Очень скоро, буквально через 2-3 недели на netpals появится сайт о предстоящем открытии весенне-летнего сезона масштабной вечеринкой bk family. О сем будет обязательно сообщено здесь!